很多妈妈暗自给自己定了一个KPI——成为孩子的朋友。并在判断自己是否是个好妈妈时，或多或少地给这个指标赋予了一定的权重。
这个目标的初衷是好的。很多影视、书籍及短视频都有家长与孩子朋友般相处和谈心的片段。
这些片段往往能打动我们，甚至让我们产生自愧不如的感觉。
可如果家长站在了朋友的位置上，那么家长这个位置上的空缺，会不会给孩子带来一些我们不曾注意到的影响呢？
家长与朋友，到底哪个位置对孩子更好呢？
这是我今天想和大家讨论的小话题。
家长的位置大多数家长，下意识地选择了家长的位置。这有一部分原因来自于家长位置的代际遗传。
家长，旧称一家之主。而主的基本释义之一就是，权力或财物的所有者，家庭的首脑。
因此，在中华文化中，家长通常站在一个权威的位置上，与子女有着层级感、距离感，甚至有实行家法的权利。
我们在这样的家庭中长大，下意识地延续了这种家庭文化。
卢梭的《契约论》中蕴含着这样的观点——人们让渡自己的一部分权力，比如自由，与统治者形成契约，来换取统治者对自己的保护。
在家庭中，也是如此。
孩子们让渡自己的权利，以获得父母的照料和保护。父母则在家长的位置上，作为家长的角色，承担着自己的责任。
除了生活上保障以外，也承担着让孩子发展出完善、健康人格的责任。
这是如何发生的呢？
我们常说“父爱如山”，常形容妈妈的怀抱是“港湾”，形容父母是遮风避雨的大树。
“山”“港湾”“大树”都有一个共同点——稳定。
父母正是因为通过抵御人生和外部情绪的暴风雨，像“山”“港湾”“大树”一样稳定，来给孩子提供好的影响。
或者说，父母成熟地站在父母的角色里，用成熟、坚韧的态度面对挫折和外部（包括孩子）投向父母的攻击性，在各种事件和情绪的暴风雨中“存活”下来，以此潜移默化地为孩子提供安全感，对孩子产生积极的影响。
也就是说，家长稳稳地“HOLD”得住一切麻烦，是对孩子非常有益的。
这样，孩子就能够在一次次感受父母好的表现中，逐渐获得对挫折的耐受力，从而获得思考和有益的发展。
这就是家长位置的意义。
朋友的位置20世纪末，美国、日本和中国台湾等地区开始兴起一种被称为“亲子教育”的新型教育模式。
家长与孩子之间的距离开始逐渐缩小。
随着社会的发展，平等地尊重孩子、做孩子的朋友，这一类理念开始逐步盛行。
越来越多的家长，开始以和孩子成为朋友为荣，并坚信这样的新位置能在亲子教育中发挥巨大的作用。
中国古代就有着“五伦”的说法，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。
在这五种人伦关系中，只有“朋友”关系最为特殊。它是唯一建立在相对平等的人际关系之上的伦常。
因此，当父母位于朋友的位置，就有更多的平等、尊重和良好的沟通。
这样的交往模式会给孩子带来更好的感受，感觉被尊重、被理解、被信任，从而巩固和发展他们的自尊水平，让孩子能更好地认同自己，更多地向自信、积极的方向发展。
这就是朋友位置的意义。
家长如何和孩子做朋友很多家庭出现问题，都是因为家长偏离或放弃了家长的位置。
有的家长，忘我地站在孩子“朋友”的位置上，觉着这种亲子关系更加科学，从而远离了家长的位置，变得孩子气、敏感、脆弱、失去力量。
有的家长，因为心智不够成熟，或者自己成长过程中缺乏爱与关注，和孩子的角色发生了调转，让孩子不得不像个小大人一样，承担起照顾和包容家长情绪的责任。
有的家长，因为伴侣不在伴侣的位置上，而将情感需求投注在孩子身上，成为了孩子情绪的索取者。
家长如果离开家长的位置，就会失去那份对孩子很重要的“稳”，对孩子的发展和心理成长造成不好的影响。
家长要和孩子做朋友，有两个前提。
一个是先确保自己稳稳地站在家长的位置上，提供家长位置需要提供的一切；一个是满足于做有限的朋友。
父母可以从某些外在形式上看起来像朋友，但实则仍然先确保自己是家长，只是在某些时刻、某些侧面，在亲子关系中适度地揉入一些“朋友”元素。
一点理论这样的观点并非没有理论支撑。
克莱因的客体关系理论，可以帮助我们理解父母位置和这个位置带来的稳定性，为孩子带来的积极意义。
克莱因认为，孩子接触到的客体有“好客体”和“坏客体”之分。
当孩子接触到的妈妈是能承载和涵容一切，并稳定存在的，那么这个妈妈就是“好客体”。
孩子会对这个好的客体有一份认同，并且认为自己也像这个“好客体”一样好。
慢慢地，孩子会将这个“好客体”内摄为自己的一部分，自己也成了“好客体”的样子。
在这个过程中，孩子的心智和心理健康水平都得到好的发展。
可如果孩子感受到的是“坏客体”，那么他就会遭遇挫折，最终将“坏客体”內摄进来，发展出更多的不稳定、脆弱、易激惹、敏感和缺乏安全感等。
举个好客体的例子：
孩子处于青春期时，很容易充满攻击性。
当孩子又对父母发了一场不那么有道理的脾气，或者有很强的抵触和叛逆的语气把父母怼回去时，父母常常会因为觉得失去控制感和权威受到挑战带来的挫败感和羞耻感而感到愤怒。
这时，如果家长控制住自己的情绪，在孩子的情绪风暴中“存活”下来，孩子就会感受到家长爱的稳定性，并可能在自己也意识不到的情况下对家长产生了一种认同，并将这种好的感受和行为方式潜移默化地內摄为自己内在的一部分。
这时，家长就是作为“好客体”而存在的。
反之，如果家长被孩子的情绪冲击得失控，或者家长偏离家长位置，孩子气地与孩子对峙，那么孩子可能会感受到更多不稳定性和破碎性的感受，从而影响孩子的发展。
写在最后在一个家庭中，父母和孩子都有自己的角色和位置。
他们在自己的位置上发挥着功能，对家庭关系产生着各种扰动，影响着家庭系统和每个人的感受与发展，共同地约定着这个家庭系统的功能性。
爱孩子最好的方式，也许莫过于稳稳地站在自己的位置上，让属于自己的角色，发挥应有的作用。
