英雄已经远去，我们可以根据对改变的认知而对不同的人或者不同的区域“文化”进行定义。下面是主要的几种定义。
01
恋旧：拒绝任何改变！
面对新鲜事物，这些人的第一反应就是拒绝、害怕和无视。他们忽视或否认改变，希望改变不会涉及自己的家庭生活、职业或政治经历。他们需要别人来确保自己的工作不会被改变，这个角色通常由某个公益性组织来扮演。在家庭生活中同样如此，他们很刻意保持男人和女人的角色分工，会保持父母对孩子的权威性。
不像上面那样极端，“部分恋旧”意味着对于所接触的部分事物拒绝改变：例如，这部分人会在还没有开始尝试时就拒绝某项新的技术，因为他们不想更换工作或城市。必须承认，我们每个人在某些方面都多少有些恋旧，这很正常。只有那些拒绝改变生活规则的人才是危险的。因为社会在不断地进步，恋旧者只能生活在害怕、愤怒或者仇恨之中。这部分传统主义者通常会采用暴力的手段来寻求过去的时光。就像在阿富汗所发生的那样，塔利班组织幻想建立一个完全的伊斯兰文化政权，女人不能工作、不能独立外出，只能蒙面示人。那些不愿意从头到脚戴着头巾、穿着罩袍的女人，将面临生命的威胁。
02
猎豹：应当如此，但不是我！
就像曾被伯顿·兰卡斯特（Burt Lancaster）搬上荧幕、作家托马西·迪·兰佩杜萨（Tomasi di Lampedusa）的著名小说中的英雄人物所说的那样，如果我们想让一切保持状态，那么一切都应该随之改变。
现代的“猎豹”们，就像受到束缚一般，他们接受改变，但在他们的内心世界中，是反对并期望回到过去的。例如在他们的夫妻生活中，“猎豹”们会向自己的伴侣许诺帮忙分担家务或者照看孩子，但他们总是寻找各种借口，试图恢复“旧的好的传统”⋯⋯
03
灾变论者：流泪的双眼
他们是“否定的专家”。每当有改变发生，这些专家乐于幻想改变所带来的最坏结果。对于未来和新生事物充满悲观情绪，他们在预言不幸和衰落的时候，强化了个人和集体的恐惧感。妇女的解放，在他们看来是鸣响了家庭灭亡的哀乐，将会产生一代脆弱和自私的年轻人。至于技术进步，他们的评价可不够正面，他们认为这将会带来数以万计的失业者，减少中产阶级的数量。显然，灾变论者的狂欢顶点是到达2000年的那个时刻：这群灾难性后果的预言家，无论是巫师论还是千年爆炸论，都坚信世界末日要到了。
04
时间的囚犯：观望但看不透
这群人承受着心灵的扭曲，即一种文化差异，因为他们一直透过老旧的“眼镜”来观望这个变化的世界。换句话说，他们根据过去的图表和示例来判断现在的变化。当然，和怀旧者不同，他们可能不会对于过去的消逝表示遗憾，但鉴于他们从别的角度“看不透”这个世界的实质，他们会对此提出批评并作出自己的判断。
05
变色龙：适应一切，一直都是如此
他们对于服装潮流了如指掌，购买所有刚上市的科技产品，不停地变换工作、伴侣、习惯、政治观点⋯⋯这是面对当今社会巨大变化的另一种办法：不加区别地去全盘领会、体验。表面看来，这种变化的变色龙在美式文化中更易生存。在那里，改变住所或者工作是很平常的事情。对于那些没有准备好对抗风浪的人来说，美国可能会被认为是一个无情的国家。这种家庭、职业、住所的不断变化给人民造成了紧张的情绪，进而带来了一种孤立的情感：人们只愿意相信自己，而不愿意接受任何“保护网”的庇护。
如果说这种个人的绝对自由能够让他们享受快乐，那么相反，在这一过程中，也会充满双重的效果和最终沉沦的后果。他们会寻求其他的娱乐来自我慰藉：过度消费（由此产生了负债）、暴饮暴食、使用麻醉品等。那些能够成功适应这种不断变化的少数变色龙们，他们经历了纸醉金迷的狂欢，同样也承受了生活的孤单和安全感的丧失。
06
品酒师：小剂量的品尝
他们是传统和改革者之间真正的中间派。他们不像怀旧者那样拒绝改变，不像“猎豹”那样否认改变，不像灾变论者那样担忧结果，不像时间囚犯那样弄不清其中的实质，不像变色龙那样不加区别地去理解。他们努力理解所发生的一切，并从中发现积极和消极的一面，借助于灵活的规则在过去和未来之间架起一座沟通的桥梁。这群人充满了好奇心，愿意面对未来，但他们很谨慎，愿意小剂量地来品尝创新。
似乎最为支持此类尝试的是斯堪的纳维亚国家。在瑞典、芬兰和挪威，女性参议员和众议员的数量超过了30%。这些国家领先于其他欧洲国家实现了众多社会改革，例如逐步在学校引入性教育，在司法层面上认可了同性恋的结合。这些国家同样也是现代政教一体国家体制的发明者。
07
探险家：永无止境
探险家喜欢处女地，并时刻准备着探索未知的地域。他们想第一个到达未知的地方，他们愿意尝试新的技术，面对风险，检验探险所带来的恐惧。他们期望逃脱生活的既定道路而去追求更大的情感刺激。一些人的生活方式甚至达到了其能力的极限。安德烈（André）即是如此。
安德烈是一名三十多岁的极限运动爱好者。他曾从美国最高的一座桥上跳下。他攀岩，也乘坐过滑翔机。他穿越沙漠，为了探寻新的地方，同时也是为了证明自己。约翰·约翰·肯尼迪（John John Kennedy）的死亡让他产生了动摇：安德烈也经历了这样的过程，在约翰死亡后不久，在一次驾驶滑翔机的时候，安德烈发现能见度极低，连天空、大地都分不清了。在这次经历发生后的几周内，安德烈过起了平静的生活。但尝试不同经历、超越极限的愿望实在过于强烈，于是他很快又开始了新的旅程。
08
创新者：不断创新
首先是创意，进而产生了新的产品和服务。创新者对于解放劳动者的双手或者解决某个问题充满了渴望。他们是革命者，因为他们的兴趣点就在于尝试新的未知的东西。对于他们，改变是创新过程中不可缺少的一部分。
我们也会看到第二类的革命者，他们通常可以支持一项科技发明、一项前沿的艺术活动或者一种新的时尚。显然，这些人并没有做出什么实质性的改变，但他们让这些改变生根发芽。换句话说，他们是创新的保护者。在公司内部，这些人可以是一些专门招聘过来负责公司并购或*的高管。一旦并购或*结束，这些人将会辞职并到另外一家公司接受任务。时尚界也是如此，他们需要“猎手”能够在竞争对手之前发现未来的流行趋势。最近几年，人们又创造了一个新的职业：鉴于一些人的敏锐“嗅觉”，他们被支付报酬以用来观察年轻人中间发生了什么、年轻人创意的源泉，并预计下一年的时尚趋势。
文源:《改变的勇气》
版权归原作者所有
编辑：钟海玲
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《改变的勇气》
作者：[意] 维里·帕西尼 著，林婷 译
清华大学出版社出版
内容简介
这是一本关于变化与抉择的书。你可以看到，面对社会环境、家庭结构以及内心世界的变化，书中众多“当事人”是如何做出选择的。普通人典型的案例故事中可以看到自己的影子。改变并不是唯一正确的选择。本书能够让你认清自身所拥有的资源及条件，了解自己内心深处所发出的声音，以此辨别出自己对于改变所能接受的程度，但变与不变取决你自己的选择。面对变化，我们每个人都可能产生恐惧，但如果不得不变，那么我们该如何向改变打开心扉呢？以及有哪些实用的方法教我们去适应改变呢？
