中元节，贵州省黔西北叫“七月半”。是民间在家祭祀祖先的节日， 先于农历七月初十日（新逝者可提前四五天）接供在堂屋神龛侧挂上“亡人牌”，俗称“接老人”，牌前设案并供上“纸包”和谷芽、麦芽、荞芽(俗传这些“芽”可作亡人的马草)及纸质金银锭、衣服、鞋帽、车马、轿、金山、银山、纸花等供品。
在农历七月初六七，老百姓就要开始“封包”，封包，即为将纸钱包在纸里，纸上写有祖先的名讳，封包时间及封包人姓名，纸包以白纸包裹钱纸若干，约一公分厚，成信封样。
“老人牌”那里每日早晚供奉茶饭。十三日,吃过晚饭后，各家便把纸包及纸粘供品，集中到一处，在地上用石灰画一圆圈，并插上点燃的香，在圈内铺上干谷草，把纸包按圆形一层层砌在谷草上，和其他纸粘供品起焚烧，即烧包。 焚烧时放鞭炮，泼水饭。 最后，,把麦芽、荞芽之类的“马草”甩丢到房上，“七月半”祭祀完毕。作为追思先祖的节日，是人们比较重视的节日之一。“春祀秋尝思先泽，云蒸霞蔚启后人”。清明节扫墓，中元节祭祀。
当然，各地亦有不同风俗，虽是七月半，有的人家过农历七月十三，有的过十四，有的过十五。
“农历七月十二至十五日，为祭祀祖先之日，俗称“过月半”或“鬼节”，不论贫富都须买纸钱，金银纸绽或“幂府银行”钞票封写焚烧，晚上将祭祀祖宗的饭菜各用一混合一钵，用香、纸线一并送于野外名日给孤魂野鬼倒水饭。有的人家还请道士做盂篮会，超度“孤魂野鬼”，漂河灯。汉族过十三，少数民族大多过十四、十五。”引自《金沙县志》为何出现过十三、十四、十五的区别，小编查看了很多资料，也未能查找到半点线索据说汉语来自江浙一带，祖先要回江浙，路途遥远，所以提前两天过中元节，祖先好有时间赶回扬州参加庙会，所以出现汉族过十三的现象，少数民族过十四、十五的现象。
