我国五千年中华文化,孕育了丰富的传统习俗。而南北各地因地域不同,其习俗往往所有差异。但在人的年龄方面,基本上有着一致的观念,即年龄有禁忌。
众所周知,年龄是表示人的生命长短的。
由于年龄的具体数字与生命密切关联,而人们往往对生老病死比较忌讳。因此,年龄也就被扣上了“凶祸”的帽子。村里人在说自己的年纪大小时,往往会刻意避开它,以免产生不好后果。
在村里人看来,人的年龄都有哪些禁忌呢?这些细节不可不知,再忙也请多留意!1、忌四十一。
一般来说,在北方多地如山东、山西等,男子忌说自己是41岁。因为当地有“四十一要妨妻”的说法。
从男女的生理角度来看,男子过了四十岁以后,那方面的能力和*将有所下降,而女子则需求增强,不能满足可能会“红杏出墙”,这逐渐才形成了“四十一要妨妻”的说法。因此,很多人一般都是跳过去多说一岁,即说自己已经42岁了。
只不过现在看来“妨妻”似乎有些不道德,因为夫妻间应相互尊重、理解,真诚相待,共筑美好的婚姻生活。
2、男忌三,女忌四。
在很多地方,人们在过寿时,有所谓男不做“三”,女不做“四”的忌讳。其中,这里的三和四是指年龄的“三十”和“四十”。
因为在他们看来,一方面,年龄的“三十”和“四十”年岁不大,不应该做寿;另一方面,“三”和“散”、“四”和“死”同为谐音,认为不吉利。
3、忌四十五。
古典《北平风俗类征·语言》中记载:“燕人讳言四十五,人或问之,不曰‘去年四十四岁’,则曰‘明年四十六岁’,不知何所谓也。”
又据《卞梁锁记》载:“汴地民间流传:老包(拯)奉命往陈州放粮,中途遇盗,乔装王八(江湖中下九流妓女的鳖脚),逃出险地,幸免于难”。
它们都认定45这一岁,必属厄运,因而忌言45岁,多改称44岁或46岁以避之。可见忌言四十五岁,实际上是与遇险、当王八等凶祸不吉之事相关的。
4、忌六十六。
民间认为,年龄66岁是老年人的一个“坎儿”。老话讲“年纪六十六,阎王要吃肉”,在东北一带的老人过66岁生日时,要由后辈给他包66个饺子,一般都尽量做得小些,如果能一次吃完,则预示这个“坎儿”能够平平安安地过去。
同时,在河南一带地区,老人过66岁生日时,其闺女要送一块肉来,大概是为的还上阎王的债,而客观上却是解了老人的嘴馋,也还女儿的心愿。
同时,还有些地方,还要把肉切成66块,让老人吃下去,据说如此一来,就能顺利度过这一关了。
5、忌七十三、八十四。
据说这与孔孟二圣的终年有关。相传说孔子卒年73岁,孟轲卒年84岁。而他们两人都被称为圣人,却依然逃不过生老病死的客观规律。
因此民间认为这两个岁数是人生的一大关口,即谓之“损头年”。就连圣人都难以通过,一般人就更不用提了,所以民间都很忌讳。
因此,老话说“七十三、八十四,阎王不请自己去”。但如能过七十三,便可活到八十四了。现在中原一带地区,仍有以七十二或七十四避开七十三的讲究;同样,84岁这一关,亦以此法而避之,都是期望能够长寿百岁。
6、忌逢九。
民间还有“凡年老寿终,恰遇八十一”的说法,故不能说出81这个数字。认为是九九八十一,财数算尽,后代有穷败。
很多地方还是忌讳岁数逢九的,认为诸如9岁、19岁、29……99岁等都是厄关,可能会有祸事发生。
在古人看来,奇数为阳,偶数为阴,其中,九为阳数之极。正所谓物极必反,阳数之极代表了由盈而亏,由盛转衰不吉的意思。
为此古籍《莆乡赘笔》里就记载说:“古人逢九,云是年必有灾殃”,故汉族民间往往比较忌讳岁数逢九。
7、忌称“百岁”。
一般来说,百岁常常用来表述寿限之极,如“百年和好”、“百年之计”、“百年之后”等,它们都是暗指寿限之极的,所以,若要问到某人的岁数时,是忌讳说百岁的,即便真的是年岁老人。
同时,如果真正是100岁整,也要只说是99岁,否则就不吉利。
总的来说,民间对年龄形成了很多禁忌,尽管它们看上去没有什么科学依据,但却一辈辈流传至今的,多注意一下似乎也没什么坏处,还可以寻得一丝安心。
对此,你怎么看?