傅山《霜红龛集·卷二十五·家训》有《十六字格言》，注明为“己未七月二十日书教两孙”，后又有跋：“偶列此十六字教莲苏、莲宝,粗令触目，略有所警，载籍如此，话说不胜记。尔辈渐渐读书寻义,自当遇之……”说明傅山的《十六字格言》是写给他的两个孙子傅莲苏、傅莲宝的。既是格言，则反映了傅山之为人为学之道的主要方面，是研究傅山人生观、社会观、治学观的宝贵资料；又因为是写给年轻人的，重在道德修养和治学态度。
傅山(1606-1684)，明末清初人，初名鼎臣，字青竹。后改名山，字青主，山西阳曲人（今太原）。入清后，穴居不仕，是一位博学多才的思想家、文学家、书画家、医学家。
傅山曾作家训16字，分别为：静、淡、远、藏、忍、乐、默、谦、重、审、勤、俭、宽、安、蜕、归。在《家训》中就书法问题曾告诫儿孙：“字亦何与人事，政复恐其带奴俗气。
傅山的十六字格言详解：
静、淡、远、藏、忍、乐、默、谦
重、审、勤、俭、宽、安、蜕、归
静：
不可轻举妄动,此全为读书地,街门不轻出.
淡：消除世外利欲
远：去人远,无匪人之比.此有二义,又要往远里看,对“近”字求之
藏：一切小慧,不可卖弄
忍：眷属小嫌,外来侮御,读孟子“三自反”章目解
乐：此字难讲.如般乐饮酒,非类群嬉,岂可谓乐?此字只在闭门读书里面,读《论语》首章自见
默：此字只要谨言.古人戒此,多有成言也.至于讦直恶口、排毁阴隐,不止自己不许犯之,即闻人言,掩耳急走
谦：一切有而不居,与骄傲反.吾说《易谦卦》有之
重：即“君子不重则不威”之“重”.气岸崚嶒,不恶而严
审：大而出处,小而应接,虑可知难.至于日间言行,静夜自审,又是一义.前是求不失其可,后是又改革其非
勤：读书勿怠,凡一义一字不知者,问人检籍,不可一“且”字放在胸中
俭：一切饭食衣服,不饥不寒足矣,若有志,即饥寒在身,亦不得萌干求之意
宽：为肚皮宽展,为容受地窄,则自隘自蹙,损性致病
安：只是对“勉”字看.“勉”岂不是好字?但不可强不能为能、不知为知,此病中者最多。
蜕：《荀子》“如蜕之脱”.君子学问,不时变化,如蝉蜕壳,若得少自锢,岂能长进！
归：谓有所归宿，不至无所着落，即博后之约。傅山家训的内容极其丰富，强调了对子女的教育，尤其重视个人风操的教育。
傅山家训中关于修身的内容涉及到多方面，如劝诫后辈勤勉读书，严于律己，善于自省等，十分引人瞩目。
傅山家训的直接目的是育人，教导后人从自身出发，然后及人、及物。心中有目标，努力有方向，在为人处世间见真谛。
山水花卉
傅山草书
