梁漱溟曾说：“一切恶出于自私，而通于一切之善者就在于不自私，以至舍己而为公。”
这世间所有的邪恶，都源自于自私。因为过分自私的背后，就是为了利益而不择手段。
而这世间所有的善良，都源自于人真心诚意去付出，没有任何做作的想法。
善良和邪恶，本就是相伴相生的存在。
就像是八卦中的阴阳，就像是自然的昼夜，就像是轮转的酷暑寒冬，它们都是相伴相生的。
善良的背后，有可能就是恶。而恶的背后，有可能就是善良。
这一切，往往跟人的思想和念头有关。
曾有人说过，一念天堂，一念地狱。
而我们处在人间，本就夹杂在天堂和地狱之中。我们的心如何选择，我们就能触碰到哪一方。
在很多时候，我们所认为的“善行”，有可能它的本质，并非是善，而是恶，会给人带来无尽的伤害。
所以说，我们做人，要分清是非善恶，不能被某些事情的表面所蒙骗。
这几种“善行”，本质上是伪善，没有福报可言，我们要少做。
“每一份甘愿付出的善良，都是有原则的。”
善良，就像是漫天的星光，能照亮黑暗中的一切，也能给人带来光明。
而这种光明，就是一种底线和原则。
在很多时候，我们都认为，只要做人善良，就一定会有福报。可是，事实经常是事与愿违的。
为何会出现这样的情况呢？
最为直接的一个原因，就是这个人所做的“善行”，并非是真善，而是伪善。
想想看，当你看到一匹狼受伤时，你毫无警惕心地去救助它。到最后，结果可能是令人难以接受的。
因为狼的天性，就是要吃人的。你拿对待羊群的善良去对待狼，那只能是自讨苦吃而已。
我们人要做善事，最重要的一个原则，就是要在善良之前划一条底线。
对于好人，理应以善相待。而对于恶人，我们就该给予其“雷霆之击”。
在职场中，有一种好人是混不下去的。而这种好人，就是“老好人”。
什么是“老好人”呢？就是那些过分善良，让善良泛滥，根本没有自我权衡思想的好人。
可以说，他们是很好的朋友。可在某些人的眼中，他们就是软弱待宰的绵羊。
曾见过这么一个人，他是单位中的老好人，每一次别人遇到问题，他都会帮助别人。
看起来他的心地还是很善良的。可是，别人便会把他当成软柿子来拿捏，让他成为“背锅侠”。
所以，这位老好人最后被人诬陷，进而被老板辞退。
看到这样的老好人行为，大多人都会感觉不满，为何恶人能够横行霸道，而这样的好人却只能卑微求全呢？
很简单的一个事实，那就是在刀子面前，一切的善意都是无用的。
我们做人，可以适当去帮助别人。可如果别人损害了我们的利益，我们就该奋起反击。
如此，才能保全善良，成为一个既善良又硬气的强者。
当下的社会，总是存在着这么一种风气，那就是“虚伪”的风气。
虚伪，这不仅影响到每个人的人际关系，还影响到每个人对于“善良”的选择。
在那些虚伪成性的人看来，自己的善良，就该是让别人知道的，就该是公之于众的。
所以，这世上才会出现那么多的“伪君子”。
说起伪君子，就想起金庸小说《笑傲江湖》中的岳不群。
这样的人，他表面上满口仁义道德，可背地里，却干着不为人知的男盗女娼之事儿。
难道说他们表面上的善良，就是真善吗？就一定能给人带来福报吗？
其实，伪装的善良，它的本质，终究是一种“恶”。
因为它没有完全出自人的真心，只不过是“走过场”的行为而已。
曾有这么一个故事。
一位老财主遇到了一些问题，所以他坚持“放生”已然有一个月的时间了。
可“放生”了一个月之后，这位老财主还是感觉浑身不自在，便去寺庙中找老禅师询问。
他问老禅师：“老师傅，我这辈子虽然没干过多少好事，可至少也没害人。为何我坚持“放生”了一个月，还是感觉浑身不自在呢？”
老禅师笑了笑，道：“昨日村里面的一位农民来到庙里祈福，也问了这个问题。他问我，他祈福了那么多年，为何还是没有感觉到福报呢？你认为，他为何没有福报可言？”
老财主摇了摇头，很不解地问：“老人家不是常说心诚则灵吗？怎么现在就不灵了呢？”
老禅师点了点头，道：“你说对了一半了，心诚则灵。他和你一样，真的是诚心实意去做善事吗？我听说所有的善事，都不是做给人看的，而是要符合内心的原则的。”
其实，这世间所有的善，都不是刻意而行的，都是发自于人内心的选择。
就像你在路上看到有人晕倒，那你是自然而然地上前帮助，还是想刻意去做，以求获得别人的回报呢？
刻意的，有目的的善行，这不是善。而完全出于内心的，符合自然和天道的，这才是善。
真正的善，是淳朴的，是不伪装的，它出自公心，蕴涵着浩然正气。
文/舒山有鹿
