宋国有一个农民他很羡慕齐国的富翁，认为这位富翁发家致富的方法是利用了天地产物，为了向富翁看齐，这农民就去偷盗邻居家的钱财，结果当场被抓。
被抓之后，他还很义正言辞，说自己也想利用天地产物来致富，而邻居家的钱财也是天地产物中的一种，自己去偷盗也没有错嘛。
这歪理讲的倒也没谁了，这个贪婪的宋国也成为了一个笑话。
列子为何要拿宋国人开涮呢，或许是因为他觉得拿郑国人来举例子，会让自己走在大街上都被人骂。
孟子：地域黑这事，我不能落后列子开了黑宋国人的先河，其他的诸子大家们也不甘落后，孟子也是其中之一。
在《孟子·公孙丑上》中记载了这样一个故事：
说是有个宋国的农民，觉得地里的庄稼长得实在是太慢了，为了更快地收获粮食，便将幼小的庄稼苗全都给拔高了一节，结果庄稼全枯萎了。
这故事几乎就是现在连幼儿园小朋友都知道的拔苗助长的故事。
而在这个故事中的宋国人，自然成为了被后人嘲笑的蠢人，虽然我们从这个故事中知晓了违反事物的发展规律而急于求成，最后只能事与愿违，但这是建立在宋国人的痛苦之上好吗？
或许孟子他老人家举这个例子的时候，根本就没有考虑过宋国人的感受，宋国人自然也会愤愤不平，孟子为何不拿他自己所在的邹国人来举例子呢？
韩非子：地域黑这件事，我得检讨如果说列子和孟子在黑宋国人这件事情上，还有所保留的话，那么韩非子则是火力全开，在他的著作里，黑宋国人是件极其平常的事情。
比如说我们所熟知的守株待兔的主人翁是宋国人。
再比如说有个宋国人的邻居好言相劝他要修一下被雨水泡坏的围墙，不然容易招小偷，结果这个宋国人不听劝，后来家中真丢了东西，却怀疑小偷是邻居。
说到这或许就有人就说了，韩非子是韩国新郑人，不也是属于现在的河南吗，再说了当时韩国和郑国那么近，韩非“黑”宋国，连带着也把自己的国家也给带进去了，这就不好了吧？
韩非子黑宋国也带有自嘲的意味，毕竟当时的韩国弱小，又不能明面说自己的国家，所以就拿宋国来说事了。
由此可见，宋国人真是够倒霉的，种地会被黑，出门会被黑，即便是在家躺着什么也不做还是要被黑。
这或许是历史上最早的地域黑了，而现在的河南人好似正在承受着曾经宋国人想甩也甩不掉的锅。
那么为何先秦的这些大家，非要黑宋国人不可呢？
其实这还是因为宋国的特殊地位，宋国在名声上的地位凌驾于各诸侯国，但是到后来它的实力实在是太弱了，再加上它的位置地处中原核心，这就导致了诸侯国对宋国打心底不服气。
既然不服气能怎么办呢？
当然是拿宋国人开涮，于是乎，宋国人就被这些大家们加工成了著作中贪婪、愚蠢、愚昧的形象，等到后来这些被特意加工的特征就成为了他们的标签。
其实在当时这些诸子大家们并没有什么恶意，也不是真的瞧不起宋国人，只是习惯性的寻个乐子罢了。
不过现在的地域黑就不是寻乐子了，而是带有歧视的意味，这是断然不可取的，中华民族是个大家庭，我们不管是哪地的人都该相亲相爱，不是吗？
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参考资料：《韩非子》、《孟子》、《列子》等。
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