有一位老师傅，用相同的材料做了三个杯子：
一个装淤泥，人们敬而远之；一个装清水，大家乐于用着它；一个装红酒，众人不自觉地品着。
相同的杯子，因为所装东西的不同，命运也截然不同。
人生亦如此，有什么样的心，便有什么样的人生；有什么样的想法，便有什么样的生活！
因为一个人的所见所思所想，皆来自自己的内心。
人生如杯，守好口，守住心门
无私者公，无我者明。
人生面临的诱惑千万，为人处世中，很难理智克制自己的行为。
人生如杯，当一个人放任自己的行为，对人算计、遇事贪婪、处处自私时，放任自己装满了淤泥，自己也跟着变得肮脏，难以得到善果。
这样的人看似“聪明”，实则“愚笨”。
因为算计、贪婪、自私所占到的“便宜”，早已被标好价钱，最终须付出代价。
在金庸先生的小说《天龙八部》中 ，慕容复便是一个惯于算计的人，没有守好自己口，下场凄惨。
对于感情，他算计。
慕容复并不爱表妹王语嫣，但因为王语嫣带来的“面子”和王语嫣身后的曼陀山庄，慕容复从未拒绝过王语嫣的痴心。
然而在有机会成为西夏驸马时，抛开王语嫣，片刻不耽误。
对于人心，他算计。
当众人围攻萧峰时，他不分辨谁对谁错，为了得到更多人的力量帮助自己，毅然站在萧峰的对立面。
因为心思均在算计上，真正能让自己依靠的功夫却日益稀松起来，不仅不如曾与之齐名的萧峰，就连面对半路学武的段誉，也是节节败退。
最终愿望破灭，余生疯癫，可悲可叹。
可谓是忙忙碌碌忙算计，算来算去算自己。
与其算计，不如守好内心，精进自己，脚踏实地去实现志愿。
同在《天龙八部》中，不能守好内心的还有鸠摩智和阿紫：
被称为“大轮明王”的鸠摩智一出场，便是一个实力雄厚的人，本应以武林长者姿态出现的他。
因为贪婪，无时无刻都在惦记别家的武功，最终走火入魔，武功尽失。
好在此时的他大彻大悟，放下心中贪念，倒掉人生之杯中的淤泥，成为一代高僧，也算是因祸得福。
而从小在丁春秋身边长大的阿紫，因为生存环境的恶劣，养成了自私的性子。
只要是自己想要得到的人或物，便会不择手段，更不会去顾及他人的感受。
万恶皆由私字起，当一个人的内心中，装满了自私，最终会和善良正直背道而驰。
人生如杯，倒掉这些如淤泥一般的杂念，把算计、贪婪、自私都挡在外边，才有余地去迎接阳光，有装不完的欢喜和感动。
人生如杯，装好心，修一颗纯净的心
学者葛劳德说：
“生活最大的危险就是一个空虚的心灵。”
在人生的杯子里，装一颗犹如清水般清澈的好心，保存好真诚、反省与知足，则是对生活，乃至生命的尊重。
这样的人，总能得到命运的眷顾，或流芳百世，或逆袭人生，成为主宰命运的人。
纵观古代史，那些攀登到高处的人，大多修得一颗纯净的心。
即使生活不简单，也能简单过，内心纯粹的人，往往拥有更多幸福。
唐代第一代贤后长孙皇后，待人便很是真诚。
她不仅真诚对待有功的大臣，对普通的宫人，也诚心相待。
每当唐太宗因为公事中的烦恼，斥责迁怒宫人时，长孙皇后便也佯装生气，然后要求对“犯错”的宫人亲自处理。
但长孙皇后并不会真的去处罚他们，而是等唐太宗气消后，再度为这些宫人们说好话。
长孙皇后的真诚，自然换来了大家的真心相待，她掌管下的后宫，被称为是史上少有的“温馨后宫”。
而唐太宗所取得的政绩，也被世人认定有她的功劳。
清代祝洤在《淑艾录》中说：
“唐太宗晚年，内无长孙皇后，外无魏郑公，宜其多过失也。”
为人处世，一个真诚的人，往往更容易获得别人的好感，从而发挥更大的作用。
同样，一个懂得反省和知足的人，也更容易获得让自己的人生停留在山顶的能量。
“宋朝第一个临朝称制”的章献明肃皇后本是蜀地孤女，出身低微，宋太祖不赞同她和自己的儿子赵恒在一起，还下令将她赶出王府。
面对这样的“屈辱”，她没有自暴自弃，而是反省自己的不足，在十五年间，不间断地读书学习，增加自己的才干和见识。
最终在进入后宫后，迎来自己的人生巅峰，手握大权，不仅为百姓做了很多实事，也实现了自己的价值。
一个人最大的胜利，便是战胜自己。
在人生之杯中，装入清水，用一颗素心，战胜自己，懂得反省，懂得知足。
一手明事理，知进退，一手增强自己的能力，才能始终有所得，越来越强大。
一如西汉孝文窦皇后，崇尚黄老之学的她，在后宫这个大染缸里，把精力放在精进自我和教育子女上。
在权力和能力兼俱时，仍旧把大权放在儿子手里，虽未曾翻手云、覆手雨，但内心始终充盈着幸福，一生享受尊崇荣华。
《老子》曰：
“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”
人至无求品自高。
把自己的杯子装满清澈透亮的水，修得一颗纯净的心，对人至真诚，对己常反省，对事常知足，便会发现命运的慈悲。
