相信大家香港电影看得不少了，古惑仔们都是满嘴脏话，更离不开江湖术语，尤其用粤语道来那真是味道十足。后来，普通话版本很多根本不做翻译，但你知道他们的来历吗？
二五仔，指的是出卖兄弟的人。
这个词语来自黑社会入会仪式，当中有一个步骤是斩鸡头，也称作“斩七”，寓意斩死一个名为马宁儿的人。不是因为他“（阳具）”，而是因为他当年出卖少林寺，烧死了同门兄弟，加上他排行第七，所以三合会就将背叛的人称作二五仔，意指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。
在俚语中，二五仔叫反骨仔、鬼头仔及叛徒。至于为什么不是“三四仔”“一六仔”“零零七”呢？我就不知道了。
查阅网上资料，我找到了一个最具体的起源说法：
反骨仔「二五仔」起源于东周时期，诸侯国晋国朝中两位大夫「梁五」和「东关嬖五」这两个五。
话说晋献公即位之前有三个仔，大仔重耳、二仔夷吾和三仔申生。虽然申生是最小，但因为他是正妻所生，所以被封为嗣世子（即是法定继承人）。当时晋献公有一个宠姬叫骊姬，并且生了个儿子叫奚齐。故事发展到这里，就是二五出场的时间。
骊姬为了巩固实力，利用金钱贿赂「梁五」和「东关嬖五」两位大夫。这两位「二五仔」不断在晋献公面前进谗言，希望晋献公废公子申生，改立骊姬奚齐为嗣世子。同时，他们亦不停游说晋献公说外族经常侵犯晋国，要重耳和夷吾离开京城去镇守。
晋献公二十六年，骊姬施计，说申生（法定继承人）献给晋献公的食物下了毒，说他有谋反之心。晋献公信以为真，就叫「二五」派兵去申生的封地并捉拿他。申生预先收到政变的情报，本着「君要臣死，臣不能不死」的气节，自缢而亡。「二五」就借此回报申生是畏罪自*，还说重耳和夷吾是同党，令他们流亡到其他国家，一石三鸟。自此，晋国的人都叫这两个人做二五耦（两个名叫五的狼狈为奸），亦有从属二主的意思。
魏延脑后有反骨、日后必反
与“二五仔”意思相近的，还有“反骨仔”。
反骨仔，粤语常用词，“心存反骨”，意指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒。脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。
脑后反骨这个词最早是出于《三国演义》的第五十三回。关羽取长沙时，守将黄忠没有用百步穿杨箭术射*关羽，被太守韩玄捉下问斩。急紧关头，帐外闪进一将、斩*了韩玄救下了黄忠。这人正是长沙守将之一魏延。当关羽引魏延拜见刘备时，孔明却“喝令刀斧手将魏延推出斩首”。刘备惊问为何斩*献功降将？孔明说：“魏延脑后有反骨、日后必反……”经刘备求情，魏延保住了性命，但却一直不受重用。诸葛亮死后不久，魏延果然带兵谋反。副将马岱遵照孔明的遗命诱*了魏延。
从此、魏延与脑后反骨成了反叛与不轨的代名词。往往上司斥责不听指挥的下属、会直言你是魏延再世。你脑后有反骨吗？自己摸摸看。
白纸扇
白纸扇在社团里担任军师的角色，负责出谋献策和账目管理。
而军师界的瓢把子，肯定非诸葛亮莫属了，他的代表物件，就是他那把白色的羽扇，所以白纸扇就是军师的象征。比如，烈士秋瑾在日本担任三合会白纸扇（即红棍之下参谋）。
红棍
