《百家姓之“时”姓：源起、传承与故事》
完整阅读：在中华民族源远流长的姓氏文化长河中，“时”姓宛如一颗独特的明珠，散发着神秘且迷人的光芒。其起源多元，背后蕴含着诸多精彩故事和深厚的历史文化底蕴，值得我们深入探究。
“时”姓的起源主要有以下几种说法。其一源于子姓。据史籍《世本》记载：“时氏，子姓，出于殷。”周武王灭商后，封纣王之子武庚禄父于商之旧都殷，管理殷商遗民。三监之乱后，武庚禄父兵败被*，周公奉成王之命，封纣王庶兄微子启于宋（今河南商丘）。后来，宋大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏，后世尊称公子来为“时来”。宋公子来的后裔子孙，以先祖封地名称为姓氏，称时氏，世代相传至今，郡望为陇西、巨鹿。众多史料如清初王相所撰《百家姓考略》，以及江西《沙溪时氏家谱》、河南《南阳时氏家谱》、陕西《山阳时氏家谱》、江苏《华阳时氏家谱》、四川《古蔺时氏家谱》等均有相似记载，这也是时姓较为公认的起源。
其二是以祖辈名字为姓氏。据元代历史学家胡三省注《资治通鉴》提到，时姓为“楚大夫申叔时之后”。申叔时是楚庄王时期的大夫，以智慧和敢于直谏闻名。然而，这一说法仅胡三省提及，遍考秦汉至唐宋传世之典籍均未发现有此记载，迄今也未发现世系传承资料，所以其真实性尚待进一步考证。
其三出自嬴姓。据南宋罗泌所撰《路史》载：时国（古旹国），嬴姓，灭于楚，因氏。但《路史》记述的内容多为传说和史事，取材繁博庞杂，其真实性受到一定质疑，这一说法也缺乏足够的传承证据。
其四出自其他少数民族汉化改姓或汉族他姓改姓。今苗族、回族、满族、傈僳族、畲族等少数民族中，均有时姓人口分布，大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，以“时”为姓，世代相传至今。
从“时”姓的发展历程来看，其历经了漫长的迁徙和繁衍。时姓发源于今河南南部。春秋争霸之时，宋国一度颇为强大，而时姓作为宋国公族，因仕宦等缘由，逐渐在宋国及周边有零星散居。战国时代，齐国贤人时子、韩国制弩大师时力等都是见诸史册的时姓杰出人物，表明此际在齐（今山东北部）、韩（今山西南部及河南北部）等国已有时姓人落户。
秦代，居住在原宋国都城商丘的时桂，为避乱迁至陇西（今甘肃临洮），开创了时氏陇西郡望的昌盛繁荣。魏晋之时，时桂之裔孙时浒，率二子时苗、时荷，自陇西迁至河北巨鹿定居，开创了时氏巨鹿郡望。唐朝时，陈留郡（河南开封）有时元佐一族，彭城（今江苏徐州）有巨鹿郡王时溥一族，两地时姓繁衍兴盛。邻近陇西、巨鹿、陈留、彭城、古时邑的周边地区，如江苏、安徽、湖北、陕西、山西等地也开始有时姓人迁入。
北宋时，由于建都开封，时姓在陈留繁衍兴盛。时丹立在 1090 年前后由徐州之沛县迁居高邮，任司理参军。南宋时，江浙、江西一带之时姓名人渐多，由北方迁居江南之地者也逐渐增多。明初，山西时姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。清康乾以后，有河南、河北、山东之时姓闯关东谋生，并定居于东北三省。
在历史的长河中，“时”姓涌现出众多杰出人物，为家族增光添彩。东汉时期的时苗，为官清正廉洁。他初任寿春令时，乘车自带一母牛前往。一年后，母牛生一小牛，离任时他执意留下小牛，认为牛犊属于当地资产，不肯带走。寿春人民为了表示对时苗的尊敬，特地在寿春建立了一座留犊祠，至今依然存在。时苗的事迹成为了时姓家族的骄傲，也为后人树立了良好的榜样。
南宋经学家时少章，拜吕祖谦为师，博览群书，谈经多有新意，尤精于史学，著有《易诗书论孟大义》《所性集》等书。明代陶壶制作名家时大彬，江苏宜兴人，他制作的陶壶朴雅坚致，工艺精美，被誉为“陶神”。
“时”姓的堂号众多，如陇西堂、巨鹿堂、仁恕堂等。这些堂号不仅是时姓族人的精神寄托，更是家族文化传承的重要载体。例如，巨鹿堂是三国时候的时浒及其子时苗所开创，“留牛堂”“留犊堂”“寿春堂”等堂号则是为了纪念先祖时苗。
如今，“时”姓在全国分布较广，尤以河南、山东居多。时姓族人在各自的领域中努力拼搏，不断为家族的发展和传承添砖加瓦。他们铭记着家族的历史和先辈的精神，继续书写着“时”姓的辉煌篇章。
总之，“时”姓作为中华民族的一个古老姓氏，有着深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。其起源的多元性、发展的曲折性以及杰出人物的涌现，都使得“时”姓在中华民族的姓氏文化中占据独特地位，成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。
感谢阅读，创作不易，请关注我，可以了解更多的百家姓知识和故事，请点赞、评论，您的支持是中华文化前进的动力！
,
