傅聪
很多人把送礼看成一件投机取巧的事情，总是求人时，才想起来要送礼。送礼似乎变成了等价交换之事。
送礼不是目的，而是维护关系的方式之一。与其临时抱佛脚，不如用心经营，功夫做在平时。
比如，旅游度假时，顺手带些文创伴手礼；四时八节到了，准备一些时令鲜物等。用礼物传递情感和敬意，真正需要帮助时，一切就水到渠成。
02
送礼以“少”为贵傅雷曾经叮嘱傅聪：
西人送礼，尤其是艺术品，以少为贵。
从傅雷夫妇不断寄出去的礼品来看，他们最常选择的就是艺术品，尤其是体现中国传统文化艺术的工艺品、拓片、书画等。
这和傅聪身处欧洲音乐界的社交圈不无关系。吃穿用度方面的礼物，适合用来接济生活困顿者。而对艺术家来说，越是稀有的艺术品，越能体现送礼者的心意。
而傅雷本身就是国内著名的文学评论家、翻译家，爱好中国传统文化，并且与黄宾虹等一批文艺名家私交甚好，自然珍藏了不少艺术品。这也为傅聪提供了他人无法企及的托举。
比如，1960年11月，寄“陈老莲《花鸟草虫册》一册，计十幅，黄宾虹墨笔山水册页五张（摄影），笺谱两套共二十张”。
其中的“陈老莲《花鸟草虫册》还是一九五八年印的，在现有木刻水印中技术最好，作品也选得最精；其中可挑六张，连同封套及打字说明，送弥拉的爸爸（傅聪岳父），表示我们的一些心意。”
傅雷同时在信中叮嘱：“因国内纸张奇紧，印数极少，得之不易，千万勿随便送人；只有真爱真懂艺术的人才可酌送一二（指笺谱）”。
这充分体现了傅雷曾经强调的“以少为贵”的原则。
傅聪在波兰
又比如，傅雷珍藏了一套《敦煌壁画选》，“三集俱全的一套，你要的话可寄你。不过那是绝版了，一九三五年的东西（木刻印数有限制，后来版子坏了，不能再印），更加名贵”。他在信中询问是否需要，如需要他可寄出去。后来傅聪与弥拉结婚时，傅雷将其作为新婚礼物赠予傅聪夫妇。
除此之外，傅雷还通过航空信等方式，寄了不少黄宾虹的画作。黄宾虹是我国中国近现代国画家、书法家、篆刻家，与齐白石合称“南黄北齐”。
他的作品曾参加比利时独立一百周年纪念国际博览会，获“珍品特别奖”，足见在欧洲文化界的影响。
傅雷与黄宾虹是平生知己，交谊颇厚。傅雷一生宣扬黄宾虹，也是黄宾虹艺术的重要推手。黄宾虹的作品，是傅雷寄给傅聪的礼物清单里最多的一种。
这当然得益于傅雷与黄宾虹的知己关系。对远在欧洲的傅聪而言，黄宾虹画作也是他在社交圈送礼的一个重要法宝，因其稀少且难得。
很多人不知道如何选购礼物。除了不了解送礼对象的喜好外，对礼物的理解存在偏差，也是一个重要原因。
送得贵，不如送得对。越投其所好，才越稀有珍贵。
03
选礼物要“未雨绸缪”很多人往往要送礼时，才开始筹划选什么礼物。
匆匆忙忙做得选择，往往很难凸显心意。
傅雷夫妇知道儿子傅聪孤身在外，精力有限，很难兼顾学习和社交。因此，他们总是在日常生活中，随时留意各种适合作为礼物的物品。
比如，1954年12月4日，傅雷在信中告知，已寄出美术出版社印的黄宾虹册页，他选了三张并购买了三份，一份让傅聪自己留着欣赏，其余的嘱咐其分送给老师同学，作为圣诞与新年礼物。
一同寄出的还有十五年前故宫印的明信片，也预备他送人用。
1954年12月17日，傅聪在信中讲述了自己在五马路古董市场买的两幅敦煌壁画、在黄宾虹处买的十余幅清代小名家的精品等。
这些偶得的礼物，到了真正需要时，送给合适的人，往往能传达情谊，又显示了稀有和珍贵，让收到礼物的人十分喜悦。
傅雷手迹
市面上的名人家书刊行不绝，长销不衰的只有两种：《曾国藩家书》和《傅雷家书》。
《傅雷家书》自1981年北京三联书店初版发行以来，风行四十余年，销售千万余册。
目前市面上有两种版本。三联版，仅选傅雷一人书信的单向说教。2016年，译林出版社新版中，收录了全家往来书信。双向交流的父子对谈得以完整展现在公众视野中。
除了教育儿子如何待人接物、处理人情世故、维护社交友情等等，傅雷还对婚姻家庭、夫妇关系、亲子关系等，言传身教。
同时，还围绕音乐、文学、艺术、东方文化等与傅聪进行交流沟通。《傅雷家书》向我们完整展现了一个书香门第的教育之道。
正如金庸评价得那样：
傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。
