寿鞋种类比较单调，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，寿袜一般是棉布袜。寿枕通常由纸和布做成，头枕上会绣云彩，脚枕则绣两朵莲花，寓意“脚踩莲花上西天”。
寿被跟我们平时所说的被子有所不同，它是一种盖在逝者身上的狭小长被，面料以布和锻为主，绣上星、月、龙、凤等图案。
过去的寿被一般有两条，一条是垫的，一条是盖的，将遗体与棺材隔离。不过现在推行火化之后，寿被不宜过厚，只用一条寿被即可，以免装敛遗体的一次性火化棺材不够大，太过拥挤。
所穿寿衣的件数也有讲究，一般以奇数为准，上衣比裤子要多两件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年龄越大，所穿件数就越多。如果是年龄不足50岁的逝者，被称为夭寿，只能穿三件，也就是上二下一。
寿衣的款式多样，种类繁多，挑选寿衣时要讲究风格协调、色彩统一，否则会显得不伦不类。在今天，一些年轻人的思想比较开放，老人去世后不为逝者穿寿衣，而是穿生前喜欢的衣物，这无可厚非。
在我国传统治丧礼仪中，亲人要对逝者的遗体进行整治，包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世，上述操作主要有亲人完成，如果在医院去世，通常会联系殡仪馆将遗体拉走，交由入殓师处理。
在我国丧葬记忆中，为逝者穿寿衣是不可缺少的环节，那么为什么要穿寿衣呢？我们来看一下具体原因：
原因之一：穿寿衣是治丧礼仪的重要部分，是为了让逝者走得体面
《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫庶人三日而殡，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸几天才能出殡，几个月后才能安葬。
现代治丧虽然不会将逝者遗体放置几个月，但停尸三天是最起码的标准，在此期间，逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光，必须要对遗体进行整治妆扮。
而为逝者穿戴寿衣，就是为了让遗体看起来庄重祥和，逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着，看起来要舒服得多。这是千百年流流传下来的丧葬风俗，是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。
