陈胜和吴广为何选择要学着狐狸来啼叫发声，说明政治意图呢？
我认为有如下几点原因：一是狐狸长相妖媚，性情谨慎机警，神出鬼没，有神秘感。二是狐狸喜欢在人类村庄附近或者郊区的寺庙古冢间活动，似与神鬼佛有关。三是狐狸叫声阴柔似女子啼哭，夜半听来，十分瘆人，故古人有狼嚎狐啼之说。于是，这狐狸就被政治利用了。
随着历史的发展，文化的繁荣，各种物候物象文化层出不穷。汉朝时，狐狸渐渐开始成为文学艺术中反派人物象征性的代表。譬如东汉许慎著作《说文解字.犬部》云：“狐，妖兽也，鬼所乘之。”
许慎是什么人？他是东汉时期著名的经学家、文字学家。
许慎铜像
许慎花费了二十一年时间所编纂的《说文解字》，被称为“许书”，其学被称为“许学”，许慎也由此被尊称为“字圣”。
人以文传，文以人传。许慎的文字解说力求字字都有“征信”，所以，他对狐狸的“狐，妖兽也，鬼所乘之。”的解说，就成了许多人此后把狐狸写作“妖”的理论依据。
狐狸若有知，不知会咒骂许慎，还是感激许慎。
东晋的史学家干宝，在《搜神记》卷十八中写了第一个魅惑男人的妖狐。
故事说，东汉末的建安年代中，沛国郡的陈羡任西海都尉。他的部下中有位守卫在西海的武士，名叫王灵孝。某天，王灵孝看到了一位美女出现在自家的院落屋角。
美女自称阿紫，千娇百媚。她娇滴滴地连叫几声，竟然把王灵孝吸引了过去。夜晚，王灵孝居然跟到阿紫家中，与她同枕共寝了。
