古人玩玉，称为“盘玉”。故前人十分重视和讲究盘玉之法，我国古代民间玩玉，将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法：
一、急盘法。也有人称之为武盘。急盘就是必须佩带在身边，用人气养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。擦得愈多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘，但同样要日久有功。
二、缓盘法。也有人称之为文盘。就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。缓盘则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要养好多年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。据玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行，必须佩系更久，以五六十年的时间，始易复原。
三、意盘法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。
“玩”出来的六个特征：
1、受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土、积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。
2、干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。
