清 任颐 乞巧图轴「丢巧针」游戏
七夕的7个风俗
拜织女
七夕拜织女是大事，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事，向织女星默祷。
七娘会
人们六月便开始准备，把稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里等待发芽。临近七夕便扎糊起一座鹊桥，还会制作各种精美的手工艺品。七夕之夜，人们在厅堂中摆放八仙桌，摆上各种精彩纷呈的花果制品和女红巧物。
乞巧
"乞巧"是七夕节的重头戏。据传,织女是个劳动巧手,所以在七夕这天,历代妇女都要向织女乞巧,希望学到好的技艺，所谓"乞巧"就是"斗巧"
"乞巧"有很多形式，比如"穿针乞巧"、"喜蛛应巧"、"投针验巧"等，女子们围在一起比谁心灵手巧。
另外还有其他比"巧"的方式，比如比厨艺、比做糕点、比绣花等。
供奉磨喝乐
梵语mahoraga的音译，为佛教八部众神之一的摩睺罗神，唐宋时借其名制作为一种土木偶人，于七夕供养，也叫"化生"，供养以祝祷生育男孩，
磨喝乐也是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶，亦作"磨合罗"。清张尔岐《蒿庵闲话》卷一："京师旧俗，七月七日，街上卖磨喝乐。"
为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫" 贺牛生日"。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了"为牛庆生"的习俗。
晒衣晒书
据史料记载，这一习俗起源于近两千年前的东汉末年。东汉崔寔《四民月令》云："七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。"这说明魏晋时期就有了七夕曝书的习俗。 汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会，在当时，七夕晒书、晒衣的风俗盛行。
拜魁星：男拜魁星女拜织女，古时，读书人都要在七月七这天拜魁星，祈求保佑自己能够在考场上一举如愿。"拜魁星"仪式亦在月光下举行 "七夕"这晚,天井里往往摆上"拜织女"、"拜魁星"二张香案, 分为两个面面相对不同性别的小天地,非常热闹有趣。
佚名 乞巧图
七夕时孩子们也会拜一拜魁星，孩子们拜上一拜，为求聪明伶俐、学业有成，尤其现在七夕正逢要开学之际。
7远远无法包含七夕的所有，更无法包含中华民族5000多年连绵不断的文明历史，但愿从这吉祥神秘的7开始，让我们能多了解一些博大精深的中华文化，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。
七夕如此浪漫甜蜜的夜晚，更有牛郎织女相思离别的人间苦乐，怎能少了诗人们歌咏，据不完全统计，唐宋时期七夕主题的诗词达近400首，七夕相思主题的文学作品更是不胜枚举。在此只能是选出7首有特点的诗词，用图的形式一并奉上，至于7幅古画就穿插在文章中了。
