弄清楚“悬（悬榻）”的意义，你心里踏实了吧？别得意太早，事情哪有这么简单？！
下一站：唐朝！
首先，你来到贞观十八年，听路人谈论二月十七日唐太宗在玄武门宴请三品以上朝臣的景况：“……酒酣耳热，宾主尽欢。圣人雅兴大发，现场展示独创的“飞白体”书法，字幅分赐臣下。僧多粥少，众臣趁着酒兴，争先恐后从太宗手里夺取御笔。散骑常侍刘洎胆子最大，登上御床抢到手……”
【1.注：“圣人”为唐朝人对皇帝的称呼，也可称“至尊”，属于第三人称；2.张彦远《法书要录》卷四《唐朝叙书录》：（贞观）十八年二月十七日,召三品已上赐宴于玄武门。太宗操笔作飞白书,众臣乘酒就太宗手中竞取。散骑常侍刘洎登御床引手然后得之。】
相信刘洎爬上“御床”这个小插曲不会令你大惊小怪。机智如你，自能闻一知十，无师自通，懂得普通人的坐具叫“坐床”，皇帝坐的当然就是“御床”。
接下来，才高能预警的时刻。
你像贞子那样钻进《太平广记》收录的故事里，和《御史台记》作者韩琬的父亲进行一次短暂的灵魂交换。现在，我们要称你为“韩君”了。韩君有一位名叫“彭博通”的朋友，是武则天时期御史彭先觉的叔祖。彭博通臂力超群，某天约你——韩君一起撸串喝酒，边吃边吹牛。
他唾沫横飞地向你炫耀：“我曾经在长安跟壮士魏弘哲、宋令文、冯师本比赛角力。当时我躺着不动，叫他们三个人齐上阵，来抢我的枕头。他们三个竭尽全力，把床脚都折断了，我的枕头还是纹丝不动。哈哈哈……”
你可千万不要嚷什么：“吹吧吹吧，你咋不上天呢！‘床’是坐具，怎么能躺在上面？”
其实，古代“床”、“榻”不仅可指坐具，也可指卧具。只是在指代卧具时，“榻”应该不止三尺五长，和“床”的差异估计不在于长短。根据《释名》的解释——“长狭而卑曰榻”，个人推测至少东汉时期的“榻”比“床”略窄。除此之外，差异就集中在榻（床）板距离地面的高矮上了。
如前所述，不管“坐榻”、“卧榻”，还是“坐床”“睡床”，“榻板”和地面之间的距离都小于“床板”。有多小呢？见下图。
据目测，人躲在“榻”底下恐怕很不好受。相对而言，躲在“床”底下比较可行。例如盛唐文学家张说为司封员外郎徐坚第四子徐岩撰写的《徐氏子墓志铭》，其中记述徐岩生前在床下嬉戏，能记住家长和客人们的对话。这张“床”位于徐家会客的房间，大概率是一张“坐床”。
【《徐氏子墓志铭》摘录：徐氏子者，名岩，字某，司封员外郎坚之第四子也。骥子睨云，凤毛洗日，孝友因心，聪敏若神。置在膝前，已会星辰之气；戏于床下，能记宾主之词。】
不过，考虑到晚唐之前以低型家具为主，“床”再高也有限，不能和现代床划等号，不建议成年人效仿。请看以下两图。第一张目测是穷人家的床，第二张为敦煌壁画《得医图》复原，是富贵人家。估计床底下都不够你折腾的。
