清雍正 霁红釉胆式瓶
当年的红釉瓷器主要是用来做祭祀的，祭祀日坛，所以称之为“祭红”。有些文章把“祭红”写成“霁红”，是源于另有一种蓝色的颜色釉叫“霁蓝”，而“霁蓝”意思是雨后天晴的天空，所以活生生配套出来一个“霁红”显然就不严谨了。同是一个jì，祭红和霁蓝别混了。
红釉生成的化学原理以后再专门在各种颜色釉成色的原理中另说，估计会是一篇化学文档。
这几种红釉比较难区分的就是“郎窑红”和“祭红釉”。康熙时期致力于仿烧出宣德时期的红釉品质，但总不成功。烧出来的红釉瓷器，红色釉水在高温作用下向下流淌，瓶口因釉水变薄，漏出白胎底色；釉水留到底足时形成浓厚的水滴状沉积，恰好因为高温将底部釉水烧结，底足部分浓釉呈现出垂而不淌、未粘连到烧瓷的匣钵和垫饼的恰好之处。这个意外效果，反而形成独特风格，被皇家认可赞赏。由于此时正是清代康熙时期江西巡抚郎廷极担任景德镇窑务督理时所创烧，所以叫做“郎窑红”，有“脱口垂足郎不流”之说。
后来又复烧成功了红釉，而且是红里泛黑，色深沉且均匀，釉中呈絮状，没有脱口垂足的现象出现了，这就是祭红。
胭脂红和豇豆红的区别：胭脂红是明显的偏桃粉色。现在的时代，胭脂和口红之类的化妆品有很多色差，并被标注了很多色号，女僧们不必纠结质疑胭脂红釉的红色是否还有其他选项，我估计那个时代，胭脂就这一种颜色，或者说这是官方胭脂色，嘿嘿……
豇豆红，说的是红豇豆，红里透绿；矾红是鲜红里透着黄；珊瑚红似乎接近贼鲜的那种红，但红的浓中有亮不刺眼，红的鲜中有润讲分寸。看图对比：
