“麒麟踏祥云,人间百难消”这是古代民间广为流传的一首诗歌,从中可见麒麟在百姓心目中的地位是多么的高,直到现代为止,我国人民对麒麟的崇拜还是随处可见的,最常见的就是取名字时爱用麒、麟二字。
在古代社会人们对于麒麟更加崇拜,在《礼记·礼运》中就有记载“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”而麒麟也是四灵之首,排在了龙凤的前面,可见在远古代社会麒麟的地位之高。
一、远古的图腾崇拜麒麟是远古神兽,最早始见于公元前5世纪的《左传》,而且据说麒麟还是周氏族周天子的祖先神兽,“麒麟踏祥云,人间百难消”的诗歌也就是那时开始有的,在远古人民心中,麒麟就是世界上最祥瑞的象征,只要出现了麒麟就寓意着好事的发生,尤其是在古代人们还将麒麟视为部落的图腾。
1、麒麟为什么能成为图腾之所以麒麟会有这些美好的寓意,其实都是源于远古人们的一种崇拜之情,在远古时期人民的知识水平有限,生产力水平又很低下,对于大自然灾害的抵御能力很弱,那个时期人们就自发创造出了很多的“神兽”和“神”,想要通过祭拜这些“神兽”和“神”来达到祈求心愿的目的。
因此麒麟在远古时期很有可能就是一种图腾崇拜,这一点从麒麟的长相上可以推断出来,“集狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾于一体”其中提到的狮子、鹿、虎等等在远古时期都是不同部落的图腾,所以集大成于一身的麒麟被当成部落图腾也是有可信度的。
据史*载麒麟的来源可能是黄帝祖神应龙,麒麟是应龙血脉的主要分支之一,所以可想而知麒麟在远古崇拜中成为图腾是非常合情合理的。
2、麒麟为周之图腾推测而且远古人类选择图腾时也有一定的标准,除了迷信某一种特定的动物之外,动物同宗族的血缘关系也是图腾选择的一个标准。
根据这个依据来看有些学者认为,麒麟很有可能是上古周的图腾崇拜,原因是麒麟的外形看起来非常像鹿,而且“麒麟”二字的偏旁部首也都是“鹿”,所以说麒麟跟鹿应该有着莫大的关系。
根据考古记录可以发现麒麟最初出现的时代,周是最有可能视麒麟为图腾的,原因是周的生活范围附近有着大量的鹿群,所以说根据这样的发现推测,麒麟最有可能就是周的崇拜图腾。
仅仅是因为这一点原因就把麒麟视为神兽未免有些不能服众,麒麟之所以列为神兽之列确实也不仅仅是因为先民的图腾崇拜,更多的原因还是麒麟和孔子的关系。
二、麒麟与孔子的两次会面麒麟虽然生来就是带着祥瑞之兆,但如果没有旁人的名气加持,还是很难进到神兽的行列,毕竟远古人民因为图腾崇拜而创造出来的神兽数不胜数,麒麟仅凭借送子和祥瑞还是不足的。
所以这个时候出现了一位和麒麟密不可分的人物孔子,可以说孔子和麒麟是一对互相成就的关系,两者互相借重才达到了双双封神的境界。
1、麒麟送子,孔子降世