范进中举其文，应是不少人少年时代记忆犹新的文言文，估计也有不少人背诵过全篇，进而对这文章深恶痛绝。
（谁没学过）
少时初看此文，很是想不通。
一个正常人为何在收获毕生努力成果的时候会发疯，经年之后，我懂了，那是我不知文中意，只见疯之果。
要明文中意，须知撰文人，他的个人经历，才足以烘托出这疯癫举动背后的真意。
撰写《儒林外史》的清代小说家吴敬梓，他的一生，就和读懂范进中举至关重要！
吴敬梓其人，属清朝盛世中人。
一生岁不算长寿（54岁），但大清最荣光的康熙，雍正，乾隆三朝，他皆为亲历者。
在后世看来，这三代盛世无疑是封建帝制的最后余晖，借助珀来植物的助力，人口经历了一轮爆发式增长，奠定了后续四万万国人的基础。
（康乾盛世）
可是繁荣一般都指代少部分人，而甚少惠及大多数，由此才有了吴敬梓坎坷的一生。
这一生，坎坷在何处？
不过少年气质佳，青年志气消，成年磨难多，晚年悲催命，却一身傲骨。
少年时出生安徽全椒一个世代官宦之家的吴敬梓，可说是含着金钥匙出生的官僚子弟，"科第仕宦多显者"的家族给了他高人一等的起点。
在这个起点之上，他聪明的脑袋瓜也为他加分不少。
少有文名加努力，让他"读书才过目，辄能背诵"，典型今日父母口中别人家孩子。
天赋异禀才气十足的他，并不是常规的书呆子，反而是一个豁达开朗的人，时不时游览下名山大川，有事没事跟着老爹参与参与名流聚会，让他的见识也远超同龄人。
（少年天才）
按理说，这样的出生起点和性格学识，不为官可惜了。
可青年后的吴敬梓却对官场很是反感，根源则在他的爹！
吴敬梓之父吴霖为官清正，官声颇佳，却因不愿媚上，不屑打点，在官场上坎坷不断，尽受白眼。让吴敬梓对官场深感失望。失望之余，却难抵父亲期望，本无意科举的他，只能去往参与科举，22岁中秀才的他，也在同年，失去了自己的老父。
随后一轮分家打击，和族人吃绝户恶习，让他对于宗族之人的薄情寡义知之甚深。
"兄弟参商，宗族诟谇"，一场寡不敌众的分家大战后，原本家境不错的吴敬梓，家财散去大半，就连妻子都因忍受不了族人欺凌，郁郁而终。
接连”丧父破家亡妻“的打击，让吴敬梓对于人生社会的认知发生了重大变化。
随后的岁月，吴敬梓开始了所谓颓废放纵的日子。
素不习治生，性富豪上，倾酒歌呼，穷日夜
一个少年天才，成了浪荡子，进而有了败家儿的雅称。
面对如此窘况，吴敬梓依旧我行我素，对好友邀约的傅学鸿词科考不屑一顾，反在文坛获得了偌大的名声，"四方文酒之士，推为盟主"，声名鹊起同时，也从别人家好孩子，成了别人家败家子。
基于对科举的反感，对官场尔虞我诈的深切认知，让他从未有向科举低头，反而致力于批判科举制度。
（当官没意思）
而这一切经历，才是他能唯妙唯俏描绘范进中举真意的因由。
清朝之科举，皆为网络知识分子，稳固统治而设置。
配合科举发展伴随而来的还有无数的文字狱，八股文，目的只有一个，那就是禁锢思想，弱化意志，让所有知识精英，成为考试的奴才，皇权的奴才。
没考上的心心念，考上的歌功颂德，功成名就的日夜跪安，如此才有江山永固。
范进的一生，就完美的诠释了这一切。
一个卑微怯弱的老秀才，因为屡试不第而成族人笑柄，可却一心一意求取功名。族人讥笑他，鄙视他，说他将一生都浪费在科举上，却一事无成，不事生产，不务正业。
50多还仅仅一童生，穷到连衣服都没的穿，却依旧不愿劳动。
这不就是一废物吗？但这个废物依旧在坚持，依旧在幻想。
幻想有朝一日金榜题名之后，让所有看他笑话的人好看。
宗族欺压，废物称呼，败家子形象。
撰写这段时，吴敬梓无疑将自己的遭遇带入其中，批判了宗族伪善同时，也讽刺了科举制对文人摧残，让正常人变成了废物。
将范进带入自己后，回看过往，吴敬梓估计对自己的选择更加笃定。
（吴先生的坚持）
于是才有了最后戏剧性的反转出现。
超大龄中年人，屡试不第的范进终于中举了，数十年寒窗苦读，数十年屈辱加身，在中举那一刻，因为惊喜来的太过突然，陷入了短暂癫狂状态。
然后，他的人生彻底改变。
曾经无数次对着自己冷嘲热讽的岳父，居然对自己献媚起来，曾经欺压瞧不起自己的宗族乡亲们，突然改变了态度，他们纷纷前来巴结。就连之前只能遥望的乡绅官僚，都对他另眼相看。
癫狂过后，看着这群人表演，范进幻想了无数次的中举后言行，成了现实，那一刻的他深谙官场套路，自己贵为进士，又考上选御史，后续还成了山东学道。
造套路加持下，他的仕途一路高歌，也伴随着一路献媚奉迎。
一个原本备受欺压，谨小慎微读书人，摇身一变，成了标准官场油子，奴性十足的跪安族。
没考上的心心念，考上的歌功颂德，功成名就的日夜跪安，如此才有江山永固。
科举很成功，奴才出栏！
（磕头族的养成）
可是，当这科举，皆致力于培养奴才的时候，大清朝还有希望吗？
这是属于范进的幸运，他得偿所愿，这是属于时代的悲哀，他失去了精神。
不屑与范进之流同列的吴敬梓，前半段将自己遭遇带入其中，后半段却用戏说之言，将自己对官场的认知刻画的淋漓尽致，然后傲然的继续过着，那让无数人批驳为浪荡子，败家子的日子。
随后的他，一生清苦晚年困顿，长期靠卖文还有亲友接济度日，最后在乾隆十九年(1754年)，去往扬州访友时，与微醺时分，反复诵读。
十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田《纵游淮南》
诵读后不久，傲然离世。
失去了精神的读书人，梦想磕头族，我意不在此，在乎山水中.....
这就是吴敬梓，这就是范进，这就是科举，这就是时代，呜呼哀哉不过一声叹息！
