上有所好，下必甚焉。承继汉末曹魏书法之余绪，东晋的书法热潮来得更为猛烈。兰亭雅集，现当官和做过官的占了多数人，但是大家玩得尽兴，游的雅致，当场作诗，吟风弄景，喧闹嬉戏，好不热闹。当然诗中並非全是风花雪月，处在乱世之际，诗中含讽意、刺时事、隐不平，亦在情理之中，不过较为含蓄隐晦罢了。
这种雅聚成为一种时尚，古已有之。中国历史上，传最早的文人雅集为《鄴下之游》。曹操与儿子曹丕曹植，同建安七子（王粲、刘桢、孔融、陈琳、阮瑀、徐干、应玚），云集鄴下（现河北临漳鄴镇），经常集宴之游，诗酒酬和，创作上形成一种“梗概多气”诗风，称为建安风骨，开创了文人雅聚之先河。
继之而来的是“金谷园雅聚”。公元二九六年，在洛阳大富豪、大才子石崇依邙山、临谷水建成的金谷园内，一帮文人为征西大将军王诩饯行，众名士纷纷赋诗，以叙情怀，作不出诗的则罚酒三斗。后集录成册，石崇为诗集亲自作序。这就是金谷园雅集的始末。而王羲之及其兰亭集序，应是仿照了金谷园雅聚。
当然，兰亭雅聚名声最为响亮，那是因为王羲之的名头最大。东晋文人雅士很多，可书圣仅有一人，谁人堪比！他各方面条件太棒了，个人才干太突出了！望族世家、皇亲国戚、官居高位、文坛翘楚、书法圣手……，尤其他书法上的造诣成就，上与前贤比肩，下为百代楷模，既使他生活的东晋时代，也是名满天下。封封信札被人珍藏；为老妪题扇数行，立马换取银子，什么坦腹东床，墨书换鹅，辞官归隐等等，广为流传。一篇兰亭序，又衍生多少曲折离奇！他虽说是文人风流，可实实在在的，是他处于高层政治的漩涡里，进退自如，光环闪烁，在他身上发生、演绎的故事数不胜数。而他牵头发起的兰亭雅聚，历经千年传诵人间，其人其文其书，具有永恒的亲和力，令后人只能顶礼膜拜而难以模仿呀！
