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在我国的基础教育课程体系中，语文是必不可少的一门重点教学科目。这里的“语”是“国语”，“文”是“国文”，全国解放后在叶圣陶等学者的建议下合二为一，于是便有了现在的“语文”一词。语文课以各种文章为载体，教给学生各种各样的知识，例如古代名人的生平简介、一段历史时期的大致过程等等。在我们这个文明一脉相承几千年的古国，文化底蕴之深厚是其他文明所无法比拟的。因此古代诗词歌赋中的名篇，也是各年级语文课本中必不可少的。
从小学语文课本上脍炙人口的《静夜思》到高中语文课本上的《琵琶行》，各个历史时期的优秀作品都会有选择性地收录进语文课本，在提高学生文化修养的同时也增进他们对传统文化的理解和热爱。李白的一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”能让学生领悟到浪漫洒脱；岳飞的一句“莫等闲，白了少年头，空悲切”能让学生懂得珍惜青春年华。古代诗词歌赋在一定程度上是传统文化中精髓的凝结，在教授给学生的同时，也起到了传承传统文化的作用，让它们不再只是书本上冷冰冰的文字。
在我国古代的诗歌体系中，《诗经》是绝对无法忽视的存在。作为我国古代诗歌的开端和最早的一部诗歌总集，《诗经》收录了自西周初年至春秋中叶311首的诗歌，故而也称《诗三百》。因为年代久远，所以众多诗歌的作者已无法考证，相传是西周时期尹国国君尹吉甫所采集、由孔子编订而成的。在孔子的推崇下，《诗经》成为了儒家弟子的必读书目之一，西汉董仲舒改造儒学时，《诗经》也成为了“四书五经”中的“五经”之一。正是由于这样重要的地位，《诗经》中也有不少名篇被收录进了语文课本。
最著名的莫过于《关雎》，作为《诗经》中的第一首诗，其开篇所写的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”至今读来也是朗朗上口，让人立刻就能感受到先秦时期的一丝美好。《关雎》以雎鸟相向合鸣联想起淑女配君子，是一首寓意美好的描写男女恋爱的诗歌。相比起《关雎》隐晦的美好，《诗经》中另一首被收录进语文课本的名篇《静女》，对爱情的描写就更加直接了：
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这首诗歌的大意为：姑娘与男子在城边的角落约会，二人互相赠送礼物，表达对彼此的爱意。诗歌的主旨鲜明、大意简单，就是一首彻头彻尾的爱情诗歌。但这首诗歌却引起了家长们的质疑，认为其会对孩子起到启蒙的作用，让他们出现早恋的情况。事实上家长们的这种担忧并非空穴来风，《静女》被收录在高一的语文课本上，这个阶段的学生大约16岁上下，也正是容易“早恋”的高峰期。让这个阶段的学生接触这类爱情诗歌，也难怪一些家长建议将其从课本中删除。
除了当代的家长，古代大儒也对《静女》颇有微词。比如北宋的欧阳修在《诗本义》中就说“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”；南宋的朱熹也在《诗集传》认为“此淫奔期会之诗”。诚然，家长们的担忧有一定的道理，并且舐犊情深也可以理解，但笔者却并不赞同这一观点。只要是人就会有七情六欲，与其严防死守让孩子杜绝“早恋”可能，倒不如因势利导将他们引向正面。再者，即便是语文课本删除了这些诗歌，那网络上随处可见的影视剧、音乐，家长们又能堵得住吗？
“情不知所起”，但情也并非是坏事，语文课本能够收录这些诗歌，就必然有其理由和合理性。如果课本上的篇目这也要删、那也要改，那么能够完全让家长们满意的东西可能所剩无几了。好的教育不是一味地去堵住孩子们对美好事物的憧憬和期望，而是对他们加以正确的指导和教育，让他们真正地理解这些。
