先给大家预告一下，我在视频区发布了一个新剪辑的视频，马兰演唱红娘的唱段《拷红》，比电视剧里的原唱学要好听，有兴趣的朋友可以去听听！
4集黄梅戏电视剧《西厢记》是黄梅戏名家马兰早期的一部作品，马兰把大家闺秀崔莺莺的含蓄以及后来大胆追求爱情的坚贞与执着表现得淋漓尽致。但是，这个部电视剧由于受年代的影响，在配乐方面，感觉过于单薄，似乎电声用得有点不太和谐，也许是受了当时电子琴伴奏的影响吧，我是外行，也不懂器乐的。
该剧的内容基本上是遵循原作王实甫的原意的：张生（张君瑞）旅居普救寺，与崔莺莺相遇后便一见钟情。在丫环红娘的帮助下，二人月下相会。岂料遇叛军围寺要强娶崔莺莺，崔母答应许婚张生，张生便一纸笺巧化危机。后崔母反悔，要求张生进京考取功名。张生考中状元，历经曲折终于抱得美人归。这是一个完美的喜庆大结局。
其实，《西厢记》的故事是取材于唐代诗人元稹的传奇故事《莺莺传》，故事里的张生就是元稹本人，而让人意想不到的是，这里的“张生”在得到莺莺的身与心后将其抛弃，另娶他人。原因很简单，因为莺莺虽然长得漂亮，家里也富有，但是没有权势，自然是配不上“张生”的。所以，《莺莺传》是一个始乱终弃的悲剧故事。
元稹抛弃莺莺后，娶了太子少保韦夏卿之女韦丛为妻，算是攀了高枝，由此当了校书郎，为他的仕途奠定了基础。当时，崔莺莺曾给在京都应试的元稹写过书信、寄过信物，元稹抛弃莺莺也就罢了，竟把这些信和信物拿出来在朋友面前炫耀，更无耻的是，他后来还专门写了传奇故事《莺莺传》，写了他和莺莺的故事，书中认为他是被莺莺勾引而上了她的床的，莺莺是个尤物、是个妖魅，一般人都难以拒绝的，他也是后来才大彻大悟的，他要弃“恶”从善、改过自新啊。这样一个故事，却在当时博得大家的赞赏。由此可见，当时女人在当时封建社会的地位是多么低下，一个敢于相爱、敢于表达的女人竟然被人诟病成这样。
元稹有一首《离思》非常有名，写得那叫一个感人肺腑，是悼念亡妻韦丛的。他与韦丛结婚七年后，韦丛病逝，当时他正在蜀地，没有赶回家中为妻子下葬，却写了这首动人诗：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
也许我们都曾经为这首诗而感动，但是知道了诗后的真相后，便嗤之以鼻。他在写下这首诗的时候，其实已经和当时蜀地的名妓薛涛勾搭上了，成为了知已。这个薛涛也不是一般人物啊，也是唐代著名的女诗人，有才有貌有情，但是却大元稹11岁，完全就是一场姐弟恋，这场恋情自然是无疾而终的，原因肯定不是年龄的问题，是薛涛的身份，一个官妓的低贱身份，不但不能给元稹带来权势，反而会成为诟病，这样的情场老手连莺莺这样的良家妇女都没有选择，怎么会选择她呢？可怜的才女薛涛还痴情等他，后来为他做了道姑。
之后，元稹又到越州（现在的绍兴）任职，又结识了刘采春。刘采春嫁给周季崇后，与周家兄弟一起组成了“家庭戏曲班”，经常在江苏一带演出，元稹想尽办法靠近刘采春，并逐渐博得了她的垂爱。这个刘采春没有薛涛有才气，但是年纪轻，貌美如花。不得不承认元稹真是有手段啊，在那个年代也能将有夫之妇搞到手。结果自然也想得到，他们也是无疾而终，因为门不当、户不对，怎么可能娶她呢？
崔莺莺后来嫁为人妇。元稹以表兄的身份去看过她，莺莺却没有见面。但是给他书信一封，信中内容大抵意思是：让他珍惜眼前人。虽然崔莺莺年轻时托情错人，却始终毫无恨意，唯愿昔日爱人能珍惜眼前，能平淡幸福。可见，崔莺莺才是这个故事里面最懂爱也最懂情的，在那样一个封建社会里，她敢于爱、敢于表达，虽然落了一个失败的结局，但为爱奋斗过也便足矣了。也许我们很气愤元稹的《莺莺传》歪曲事实，但是也正是有了这个故事，才有了后人不断地改进完善，有了我们今天看到的《西厢记》，也让我们更加喜爱这个待月西厢的崔莺莺。
