11. 强台者，南望料山，以临方皇，左江而右淮，其乐忘死。（《道应训》）
【理解】强台南望料山，下临方皇之水，左边是长江，右边是淮河，在这种气势宏大、美景连连的地方，人们身处其中自然就心存欢乐，甚至连死亡的威胁都能在此处被忘却。
【点题】以宏大的气势之美为底蕴，《淮南子》对当时的建筑物“强台”的刻画，在壮美中透着优美与喜悦，这种山河锦绣之美，能够沁人心脾、引人入胜，让欣赏者流连其间，甚至乐而忘忧。
12. 山致其高而云起焉，水致其深而蛟龙生焉。（《人间训》）
【理解】大山极尽它的高耸，于是云雨在这里兴起；水流极尽它的深沉，于是蛟龙在其中产生。
【点题】《淮南子》中的气势之美，还表现在作者通过主观设想，在极高、极深的环境中构想世人所公认的美好景致与美的事物。
13. 圣人无去之心而心无丑，无取之美而美不失。（《诠言训》）
【理解】圣人的心中没有丑的东西需要抛弃，所以心中就没有丑。同样，他们不积极索取美的东西，所以自身的美也就不会失去。
【点题】真正的美，需要摒弃刻意的人为干预，但这并不意味着摒弃人心的参与。美，是需要人心来体察的，是与人的精神、情感共存的。能直击人的精神与情感的美，才是最为根本的美。
14. 画西施之面，美而不可说……君形者亡焉。（《说山训》）
图为电视剧《西施》中的西施
【理解】打扮得美如西施，虽然拥有美丽的外表却不讨人喜欢，如果缺少内在的美，就难以以外在表象赢得人们的喜欢。
【点题】外在之美既包括事物的精美形制、图案与装饰，又包括人的美好形貌；内在美则是透过人或事物的外表，所体察到的美的精髓、内核。就二者的关系而言，这里认为不存在外在美与内在美并茂的情况，内在美是人与事物外在之美的主宰，是更为纯粹的美。
03 养生之道：内外兼修
15. 是故或求之于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。（《精神训》）
【理解】只重视形体而忽略精神，或者只持守精神而漠视形体，都会使另一方面缺失。
【点题】《淮南子》中养生的核心要旨，在于对“道”的遵循，其推崇的是内外兼养的养生之道，将修之于身与修之于心同时兼顾。
16. 凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生。（《诠言训》）
【理解】一个人如果能够做到起居有常、饮食适当、精神安定和适宜运动，自然而然就不会受到邪气的侵扰，身心自然安康。
【点题】《淮南子》中的养生智慧，着重关注以下三个方面：其一，预防。具体来说，就是在日常生活中让自己形神康健，可以起到预防疾病、邪气的作用。其二，药食养生。是指人们应该做到饮食适当。这里所说的饮食食材，既包括正常的食材，也包括一些药用食材。其三，精神养护。指的是通过适时调整自身形体与精神，以使精神安定。
17. 渴而饮水非不快也，饥而大飱非不赡也，然而弗为者，害于性也。（《诠言训》）
【理解】即使再渴也不能喝生水，再饿也不能大吃。喝生水、大吃是对身体适当饮食规律的悖逆。
【点题】《淮南子》的作者认为，生水和饱餐会危害人的身体本性，现代科学养生观念中，喝生水和暴饮暴食都对人的机体健康有损，二者对饮食与身体保养关系的内在认知是一致的。
18. 形劳而不休则蹶，精用而不已则竭。（《精神训》）
【理解】人在身体劳累的时候应当休息，如果坚持不休息，继续使形体劳顿，那么身体就会僵硬，形体生命会走向昏死状态。
【点题】生命固然不能避免辛劳，但劳逸结合，适当的休息是维系生命机体可持续发展的必要条件。如果精神持续用于操劳外物，那么人的精神就会走向枯竭，走向精力使用的尽头，而精神的适当停用、休憩，则可以避免枯竭，所以，以预防的方式养生，不仅要借助饮食休息，还有赖于精神层面的适度调节。
19. 虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。（《道应训》）
【理解】当一个人处在富贵之中，一味用财富伤害自己的身体，这也是有悖于养生的；一个人如果处在贫贱中，为利益奔波，拖累自己的形体，同样也是有悖于养生的。
【点题】保持良好的精神状态，保持内心的平静、淡然，这是常人预防身体与精神疾病的必要方式。
20. 达至道者则不然，理情性，治心术；养以和，持以适；乐道而忘贱，安德而忘贫；性有不欲，无欲而不得，心有不乐，无乐而不为；无益于情者不以累德，不便于性者不以滑和。（《精神训》）
【理解】真正懂得修养精神的人，他们往往善于修治、调节自己的内心，用和气来涵养性情，用适宜有度的方式持守自身。他们喜爱道术而忘却卑贱，安于德性而忘却贫穷。他们持守虚静本性而无欲求，有了愿望也能自然实现。他们往往内心平和，没有喜好，有了喜好也一定能够得到。那些对真情本性无益的东西，绝不让它们损伤自己的品德；那些对人的本性不适宜的东西，绝不让它们扰乱内心的平和。
【点题】这是《淮南子》中提出的养生之道的精髓。
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一本书参透汉代奇书《淮南子》里的中国智慧
《淮南子》的智慧
作者：景婧
以平实语言、重要主题、精选原句，见《淮南子》精髓，以一本书参悟先秦后的诸子百家之思。
-End-
编辑：王钰莹、黄泓
观点资料来源：《<淮南子>的智慧》
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