闲言少叙，咱们开始本期的内容。上一期鸮胖给您讲了古人的成人礼需要戴三次帽子，也和您聊了聊咱们常听到的九锡是什么，如果没有印象的听众朋友，可以返回上一期再温习一下。今天鸮胖接着给您往下讲，讲讲“右通广内，左达承明”。今天要讲的，是汉代的两座大殿，一个是广内殿，一个是承明殿。为什么周兴嗣要着重强调这两个殿呢？鸮胖介绍完它俩，您应该就清楚了。
首先，咱们先来聊聊广内殿。这广内殿，主要负责藏书。《汉书》中，是这样说的：“于是建藏书之策。”颜师古在做注释的时候，曾这样说过：“外则有太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、祕室之府。”这里的外部藏书，主要是太常、太史、博士这些官职的人的藏书。而提到的延阁、祕室和广内一样，都是皇家藏书的地方。其实汉代藏书的府库，还不止这些，还有比如兰台、金马等等。据说有一部后世扬名的书，就曾藏在这些府库中，这本书，就是《史记》。
《史记》
司马迁在写完史记之后，对这本书的下落有个交代。在《太史公自序》中，他是这么说的：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》”，也就是说，《史记》原名不叫《史记》，而是叫《太史公书》。那这本书在哪儿呢？后面又说道：“藏之名山，副在京师。”《报任安书》中，也有类似的记载：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都。”这里的通邑大都，就是指京师。从这处记载可以看出，《史记》这本书，其实是有两本。一本是正本，是藏起来的，类似于秘本。一本是副本，是放在京师。
咱们暂且不表“藏之名山”，先说“副在京师”。副本放在哪儿呢？放在自己的女婿杨敞家中，但没有完全公开。因为司马迁在呈现《史记》一书时，汉武帝对描述自己的那部分非常不满意。可以说，已经成书的《史记》，并没有得到官方的认可。所以它就从官修史书变成了一部“私史”。再后来，司马迁的外孙子杨恽因告发霍氏谋反有功，被封平通侯，借着这个机会，杨恽宣布了《史记》的情况，这才得到官方的认可。
杨敞
说完了副本，咱们再来聊聊正本。司马迁把书藏在名山，是不是指把书藏在山里？并不是啊。在《穆天子传》中，曾提到一个词，叫“群玉之山”，这个是“先王所谓策府”，郭璞在做注释的时候，是这样说的：“古帝王藏策之府。则此谓‘藏之名山’是也。”就是说，藏之名山，是指帝王藏书之所。司马贞在做《史记正义》的时候，就认为司马迁是把正本藏在“书府”中。这“书府”具体是指什么？鸮胖觉得，很有可能是汉代最大的藏书机构，兰台。因为按照《汉书》的记载，司马迁死后，《史记》就有往外流出的情况了。汉昭帝时，有一场著名的会议，叫做盐铁会议。这其中，御史大夫桑弘羊在和民间学者辩论的时候，就脱口而出“司马子言：‘天下穰穰，皆为利往。’”。说明司马迁的《史记》，已经有一定的流传性了。
在这多说一句，司马迁的《史记》，咱们现在看来，是稀松平常，飞入寻常百姓家了，但在当时，这本书，属于禁书，不能流传开来。究其原因，就是因为司马迁写的太好了，把当时的关隘、形胜、物产、民风都写得太过于清楚详实，如果诸侯王拿到，就跟拿到一张大汉朝的全貌图一样。这要是有人起兵造反，那还得了？
咱们再回来说广内殿，在两汉、魏晋南北朝及魏隋唐以来，它成为了帝王藏书库的代称。比如南朝梁诗人何逊在《七召》一文中，就有这样一句：“驰骋伤仁，好*非勇，幸广内之丰乐，何禽荒之足重”，来描述广内藏书之多，读书之乐。
聊完了广内殿，咱们再说说承明殿。承明殿主要是汉代集会的大殿，位于未央宫中，是未央宫中的主殿。承明一词，主要是指承接阳光之意，所以承明殿，是个向阳的宫殿。东汉班固的《西都赋》中，就有这样的记载：“又有承明、金马、著作之庭，大雅宏达，于兹为群。”就是说承明、金马、著作这些地方，来来往往的，都是宏达雅正才德高尚的人，在这里，自然是指代那些公卿大臣了。
那这承明殿，有没有发生什么故事呢？当然有。西汉时期唯一一次权臣废立皇帝的事情，就发生在承明殿中。被废的皇帝，正是海昏侯刘贺。
海昏侯墓出土的刘贺玉印
关于刘贺，史*载有一些，鸮胖就不在这多说了，有机会再和您好好聊一聊这位历史上传奇的皇帝。但宣布刘贺被废的事情，确实是发生在承明殿。《汉书》中，是这样记载的：“皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑群臣。”只能昌邑王一人进入承明殿，其他臣子不得入内。昌邑王在当了二十七天皇帝之后，就走下了皇帝之位，并在中国历史发展长河中，落下一笔。
其实中国的宫殿内，发生过许许多多精彩的故事，只不过我们更看重故事本身，而忽略发生地点，如果细究起来，这些故事的发生地，也许还会和故事本身，有更多的联系。等到有时间，鸮胖在和你们聊聊其他宫殿的故事吧。
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