生生长类
天地成功
别生分类
圣人成能
《皇极经世》一书构建了天地万物的一个结构图示，其中以动静划分阴阳，以阴阳不断再分，生成四象、八卦，乃至64卦，将万物之结构进行了排列组合，为全面系统地观测万物的周期变化提供了一个有效的模板。
按照《皇极经世》的观点，“阴对阳为二，然阳来则生，阳去则死。天地万物，生死主于阳，则归于一也。”
对这句话说的生死，我理解为动静，生死是动静的一种极端体现。阳主动，阴主静，阳是万物的主宰，是生命和活力之体现，所以说如果失去了阳，生命和动能也就不存在了。那么如果阳代表生命力或者能量的话，阴就是载体，或者说代表了生命力或者能量的缺失，生命力或者动能的缺失也就是静的来源了。
按照这一基本原理，书中也指出，“阳交於阴，而生蹄角之类也。刚交於柔，而生根荄之类也。阴交於阳，而生羽翼之类也。柔交於刚，而生枝干之类也。”
意思是说，阳在下者，代表的物象有草类或者走兽、在地下运动的事物；阳在上者，代表的物象为树木或飞禽，在空中运动的事物。而阳上下都有的，则代表的物象则兼具草木之性，兼具禽兽之能。
我们知道，八卦分为三画，就是将这个宇宙空间分为了三个部分，常见的空间，我们可以分为三层，一层为陆地，为八卦的中间一画；一层为地下或者水下，为八卦的最下面一画；还有一层为陆地以上的空中，为八卦的最上面一画。
定好了这三个空间，我们结合阳为生命力的原理来定象，就可以大致得出这样的原则：
震卦一阳在下的，就类象为地下和水下的能运动的事物，比如鱼、植物的根、潜水艇等；震也代表了初生的事物，比如儿童等。
坎卦一阳在中的，就类象为陆地上生长和运动的事物，比如人、走兽、陆地上无根的植物、车等。所以，坎象的事物实际是旱鸭子，所以见坎为困陷了。
艮卦一阳在上的，就类象为空中生长的生物，比如空中的飞鸟，以及空中运动的事物等，当然空中飘动的云雾也符合艮象。艮卦还代表了一种事物，比如老年人，下肢动不了的病人，老年人因为生命能量逐步消失，所以表现为艮卦的阳在上画的格局，特别是那些下肢瘫痪的病人，更体现为艮卦的类象。所以艮为床也是相关的事物。
把握这三个层次的类象后，其余类象就容易了，比如离象，类比的就可以包括既可以在空中运动也可以在地下、水下运动的事物，唯独不沾陆地。离象反而可以动于水中，所以离卦具有脱离困境之能。
兑象，类比的就是可以在陆地和地下水下运动的事物，比如乌龟等两栖动物；兑卦也可以代表那些四肢健全发达，但是头脑简单的人物，比如心直口快的人，因为头部属阴，就是不喜欢思考，只喜欢直来直去的人物。
乾象，类比的则是天上、陆地以及地下水下无不能生存运动的事物，所以类象为龙和龙马；乾卦也代表了能力最强时期的人，比如40岁左右年富力强的人物。
巽象，类比的就是能在空中和陆地上运动的事物，那么巽就是那种能飞能走的事物，比如鸡、鹰等；如果说艮卦是完全卧床不能动的人，那么巽卦代表了还能走动的人。
坤象，类比的就是没有动能和生命力的事物。
《皇极经世》书中对万物结构的这种定位，散见于各处，只要细细品味，就会发现其分类是具有逻辑性和一致性的，至于运用在易学预测中，则需要学者在实证中进一步体会和挖掘了。
