怒伤肝忧伤肺全文详解,怒伤肝的经典案例

首页 > 书籍文档 > 作者:YD1662023-12-26 21:08:30

“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”,这七种情感变化,是由中国古代那些熟读四书五经,既通晓儒学又精通医理的饱学之士,通过将《黄帝内经》中的医学理论与儒学理论相结合,融会贯通而得出的结论。这七种情感的划分,实际上正是来源于我们生理和心理上的情感表现,所以无论是与我们的生理还是心理,都非常贴近。中医理论中有一个词叫做“七情内伤”,就是说,这七种情感,一旦某一种突然或者长时间过度表现出来的话,就会导致我们身体阴阳失调、机能紊乱,甚至导致身体处于一种病态。

怒伤肝忧伤肺全文详解,怒伤肝的经典案例(1)

而关于情绪、情感障碍影响健康的说法,在我国最早的一部医学经典《黄帝内经》中也有这样的描述:怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

怒伤肝,大怒不止,则肝气上逆,血随气而上溢,可致面赤、气逆、头痛、眩晕,甚而吐血或昏厥猝倒等症。所以我们观察容易发脾气的人,一般会有一个比较明显的特征:头发较少。因为怒气上冲,中国有句话说“怒发冲冠”,怒气到了头上经常会发热,所以爱生气的人头发就会比较少。这是一个很典型的特征。

还有一句话说“聪明绝顶”,为什么说“聪明绝顶”呢?因为聪明的人往往看别人做事都是笨手笨脚,觉得这么容易的事情怎么都做不好,他很容易生气,一生气就会血气上冲,头顶发热,头发就不易生长。

又如喜伤心。正常的喜乐,可以使精神愉快,心情舒畅,但若狂喜极乐,会使心气弛缓,精神涣散,而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。

为了身体健康,我们对那些会影响我们情感变化的事物,不管是好事还是坏事,高兴还是伤心,也不管是成功还是失败,快乐还是痛苦,都应该保持一颗平常心来看待,不能遇到事情就无法控制自己的感情而过分激动,要让自己的心态永远处于一种中和稳定的状态。“喜怒哀乐之未发,谓之中”,所谓的“中”,就是喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧等情绪没有发出来的状态,然而这种状态是一般人很难达到的。“发而皆中节,谓之和”,也就是喜怒哀乐等情绪虽然发了出来,但是并不过分,而是以礼为节度,符合礼的要求。儒家认为达到中和,就能内圣而外王。

怒伤肝忧伤肺全文详解,怒伤肝的经典案例(2)

范仲淹说“不以物喜,不以己悲”,陶渊明说“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑”。这些人都做到了“自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然”。其实与天地自然比,人的生命是极其短暂的。在这样短暂的一生中,有许多有意义的事情可做,又何必去浪费时间甚至自己的健康,为自己的处境或身外之物而大喜或大悲呢?

思伤脾,是指过度的思虑会引起脾胃失调,使人的消化系统出现障碍。由此可见,由一些外部不利因素而导致过分的思虑,以致钻牛角尖不得解脱,同样是一种心理的失衡,会让我们处于一种病态中,无法正常生活。

恐伤肾,是说过分的恐惧会使气下陷,使人容易大小便失禁。像我们有时说“这个孩子被吓得尿裤子了”,就是出于这个道理。《三国演义》有“芦花荡三气周瑜”的故事,《精忠岳传》有“虎骑龙背,笑煞老牛皋,气死金兀术”的描述,《说唐》评书中,也有“笑煞程咬金,哭死程铁牛”的描述。这些故事可以说是《黄帝内经》上这几句话生动的例证。

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