事物的性质主要是由谁规定的,事物的性质主要取决于支配地位

首页 > 书籍文档 > 作者:YD1662023-12-31 14:54:17

上回我写了同标题的文字,编审只发给了关注条友。说实话,不想再答理他,但见其洋洋得意的样子,还是忍不住再跟他理论理论。 一.于艾平总是把“真实”挂在嘴上,又说《不能忘记》“来源于现实又髙于现实”。人人都懂得,“实”是有选择性的。你对那人那段历史印象好或赖,往往会只说什么或不说什么,甚至无限夸大什么或无视什么。 记得学哲学课时,好像说任何事物都是矛盾的统一体。复杂亊物存在着复杂矛盾,但有主要矛盾和次要矛盾之分。任何矛盾的两个方面,都有主、次方面之分,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面规定的。我们要正确认识事物,必须分清主要矛盾 的主、次方面。

司马南老师在今天的视频中,谈的就是学习百年党史 。他虽未引入矛盾原理,但明白无误的坚持了两分法。 如何看建国来的前后两个几十年,是个重大的理论问题,最重的莫过于分清主流和支流。 于艾平的所有操作,都是为证明“四卷” 长篇的“真实性” 。是否真实似乎未必再讨论,关键在于“不能忘记” 的是主流还是支流!新编百年党史说得很清楚。

每个人都曾有过小差错,你总不该揪一点否定整个人吧!党的历史上也出现过教训。于艾平父亲文革中曾被批,难道你自已恨一辈子还不 够 ?是的,他发誓“要年年讲,月月讲,天天讲” ,他要利用一切可以 利用的机会“教育一个是一个”!试问,你要这一代和下一代人都“教育”成像你一样去虚无历史吗!(编审老师,我是否说重了。) 二、对同一事物会有不同认识,应该属正常。所以,《头条》上围绕同一问题发表不同见解很普遍,却罕见有谁像于艾平一样拉黑持反面意见者。于艾平给出的理由是被人身攻击了。如果谁从你的系列表现分析了骨子里的本质就是“人身攻击”?你把那段历史定义为“荒唐”叫啥?你为啥不在《头条》上反驳“人身攻击”?说白了,你是怕“露馅”!

2021、05、07

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