读“脂砚斋评注石头记”后的感觉，就是脂砚斋、畸笏叟等人是极力推崇薛宝钗以及袭人、麝月等人的，虽然对林黛玉也有赞赏但明显是不如宝钗的。在这点上，第二十二回、二十三回有关评注表现得特别鲜明。
第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”，宝钗点了一出《鲁智深最闹五台山》，宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。······”在这里有一段“庚辰双行夹批”：
是极！宝钗可谓博学矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此，宝钗是也。
评者赞美宝钗博学多才，还不忘奚落一下黛玉小家子气，听一段《牡丹亭》曲子就心驰神往，没见过世面的样子。
可是，待宝钗给宝玉讲了一段《寄生草》后，宝玉听了就称赏不已，赞宝钗无书不知，林黛玉有些鄙视的样子，说道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”大家冷眼来看，黛玉如果没有看（听）过《山门》、《妆疯》，见到宝玉“崇拜”宝钗，怎么能够马上回上这么一句？可见，评者对黛玉是一定成见的。
第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，讲了两个小故事。第一个故事，茗烟拍宝玉马屁，给宝玉找了不少闲书，有关于飞燕、合德、武则天、杨贵妃故事的下流小说，这些宝玉是不敢拿到大观园的，他只是把《会真记》、《牡丹亭》等这样能见人的小说、传奇带了进来。大凡刚接触闲书，大家都会爱不释手，宝玉也一样，恰恰就让黛玉看到了，黛玉自然也是被深深吸引。宝玉认为书好，黛玉也觉着有趣，宝玉来了句“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”，黛玉虽生气但也知道宝玉不是有意唐突，随口也会一句“原来是‘苗而不秀，是个银样鑞枪头’”。
玉黛共读《会真记》
一对感情懵懂的年轻男女，你吟一句唐诗、我复一句宋词，卿卿我我，你侬我侬。这不正是当下青年男女最羡慕的那种谈恋爱的场面吗！
第二个故事，宝玉被袭人叫走后，黛玉独自回房，路过梨香院外墙，听见小戏子们演习戏文。黛玉一向很少在意戏文，稍一用心却发现戏文中大有文章，仿佛是别开洞天。都是哪些戏文呢？
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”、“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年……”“如花美眷，似水流年”、“水流花谢两无情”、“你在幽闺自怜”、“流水落花春去也，天上人间”、“花落水流红，闲愁万种”，等等。曲有心生，单单看到这些词汇，我们都会感到无比的凄凉，何况独自依身贾府的黛玉呢？当“听到”这些流水、落花、暮春等这些将逝的场景，多愁善感的黛玉，怎能不万般愁绪涌上心头呢！
回头看看这两个故事，当家长们面对第一个故事场景时，往往是横加指责，不让孩子陷入早恋的“泥沼”。因为家长是过来人，他们是理性的，可是这些家长们年轻时何曾没有向宝玉、黛玉那样感性过呢？第二个故事，黛玉的有感而发，不也是最为感性的表现吗？宝玉、黛玉的感性、直率、随性，堪堪一对性情中人。
相对而言，宝钗则是理性得多，她博学多识，多见多闻，对任何事都处变不惊，怎一个“冷”字了得！宝钗的过分理性，就是成熟稳重，不符合年纪的成熟稳重。
由此我想到，宝钗这个鲜明的特点，正是作者、评者刻意创造的人物，当他们经历了率性而为的年轻时光时，经历了人生的沧桑巨变是，每当回首往事时总是感到当初的各种“不应该”，感到无比的懊悔。所以，他们会认为宝钗、袭人是对的，黛玉就显得任性了。可是，当让他们重新选择时，他们会选择宝钗，还是黛玉呢？
这样的问题，当下的成年人不少人也会遇到。当让你做类似的选择时，你会选择什么呢？我想不少人还是会犹豫不决的。因为处在感情中的人是盲目的、感性的，用后来的理性评判当初的感情，本身就不是一件公平的事情。
