03 酒店小伙计的鄙视与冷漠。
小伙计在酒店环境下,对孔乙己的情感是变化的。前期的他天性使然、纯真诚实,按掌柜的话说"太傻侍侯不了长衫主顾",也做不了伺机往酒里羼水。但后期的他逐渐被同化得麻木冷酷,他会和大家一起嘲笑孔乙己,鄙视孔乙己教他写字,对被打断腿只能靠手走路且满手是泥的孔乙己来温酒时,也只能"温了酒,端出去,放在门槛上",而不是直接把酒放在行动不便的孔乙己手上,冷漠可见一斑。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。咸亨酒店视角下人们对孔乙己的嘲讽和取笑比恶语伤人更甚。在他们看似快活的空气,对孔乙己来说却是锥心的刺痛,最寒最冷漠的莫过于人心。他们对弱者的取笑,恰恰更证明了他们的愚昧无知。鲁迅以乐景写哀,更见孔乙己之哀、文章之哀。
人是有社会属性的,人是社会的人。人心也是脆弱的,人若脱离了社会的温情,犹如鸟儿失去羽翼,鱼儿离开水面,终将面如死灰、形同槁木,直至失去生命力。如果咸亨酒店的人们对孔乙己施以援手,多些温暖和帮助,相信孔乙己的结局不至那么悲惨。
(2) 封建传统文化的毒害。封建传统制度文化对孔乙己的毒害是双重的,既有精神折磨,也有肉体摧残。
01 精神折磨。封建教育的弊端不仅让人脱离劳动,还教育人轻视劳动阶层,灌输"唯有读书才是最高尚"思想。孔乙己内心轻视劳苦大众,同时渴望融入高大上的上层地主阶级、读书人和有钱人的世界,这种意识让他处于尴尬的社会境地。孔乙己便成了封建文化制度下的牺牲品和炮灰。
02 肉体摧残。孔乙己偷书被打,以致旧伤添新伤;丢失抄书人家纸张笔砚再去偷窃又被打;偷到丁举人家则被打断双腿,只能用手走路。最后在精神和肉体双重折磨下走向死亡。
一、作品透出的人性。鲁迅用"众人的哄笑"来贯穿这个令人悲酸的故事。孔乙己在笑声中出场,又在笑声中走向毁灭,周围都少不了一堆嘲讽和奚落的看客,以乐景写哀,更见无限悲凉,也更见人性的麻木不仁和冷酷无情。鲁迅的看客作品还有《阿Q正传》、《狂人日记》等,他们的自私麻木把自己的善良宽容泯灭了。
我们现实生活中,一个人越宽容别人,越有爱心和同情心,就越能得到更多人的尊重。人活于世,难免遭遇坎坷不幸,如果有能力,就伸出援助之手;如果无能为力,也不要投去冷眼或嘲笑。世界的美好需要我们大家的尊重、友爱和互助。
孔乙己被丁举人打断双腿,只能用手走路去咸亨酒店
再谈环境于人的重要性。马克思说过:"人创造环境,同样环境也创造人。"现实中,如果我们不能改变环境,那就努力的改变自身吧,不要让自己象感叹孔乙己一样"哀其不幸,怒其不争"了。
二、作品的现实意义。孔乙已事件发生在旧时代背景之下。如今于我们众多读者而言,则可以超越特定写作背景来读《孔乙己》,同样具有意境深远的现实意义。正如鲁迅先生所说:"谁整个的进了小说,如果作者手腕高妙、作品久传的话,读者所见的就是书中人,和这曾经有的人倒不相干了"。
鲁迅还说读《红楼梦》就不要去追究曹雪芹,不要从曹身上去理解贾宝玉或小说的意义,因为人生有限,而艺术却可以永久。这就是为什么我们很多的经典作品能够流传各个不同的时代,甚至流传几千年。我们能从中悟出人性与环境对我们自身的影响力,从而努力的改变自身不足,提升自我。
三、作品的语言魅力。再读《孔乙己》,仍会被鲁迅先生塑造的人物形象牢牢吸引,作品引人入胜又抓人心魄,这些皆源于它的语言魅力和精致的创作构思。100多年过去了,作品里面的经典语言仍成为后世津津乐道的话题。
细细品来,一是用语极其生动形象、准确无遗,如写孔乙己的肖像、动作、语言、表情等,字里行间皆是经典。二是修辞手法多样新奇,多种形式的夸张和反复手法的运用等。毕竟,经典的始终是经典。
最后,真诚的祈愿鲁迅先生的经典瑰宝,不再是图腾和象征,也不会被高高的挂起风干,让我们能从中发现更加美妙绝伦的宝藏,悟出更加深刻隽永的人生真谛。
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