文/王万顺
薛俊武还对八卦卦象、属性、相互关系及其有关字形作了图表。
《汉字揆初》阐述，在八卦符号具体意义的基础上按照易卦的一定理路对符号予以辅音及进行各种形态的转换、异构 ，这种辅音性的与异构，便有了形、义、理、音诸因素相具备的“文”。文与文的有理媾构便有了形、义、理、音更加完备的“字”，这就是文与字产生的一般过程。汉民族以《易》的无极符号O和阴阳符号“- -”“（—）”为始点产生了汉字。该书还详细论证了“一二三四五六七八九十”和十天干“甲乙丙戊己庚辛壬癸”及十二地支“子丑寅卯辰戌戊未申酉戍亥”等八卦五行属性和组构、异构、孳乳生成汉字的实例。
于省吾先生主编的《甲骨文字诂林》，共总结分析出149个部首，这些部首就是甲骨文龟甲兽骨上契刻的4600多个文字的孳乳繁衍的基础。这149个部首和77个字形，大都是后来金文、小篆、楷书的偏旁部首。说明了中国汉字除了一小部分属于象形字以外，基本上都是按照八卦理念创造出来的会意字、意音字（形音字）。
甲骨文早期出土于河南省安阳小屯殷墟遗址，距今已有3600多年的历史。甲骨文结构大小不一、错综变化、笔道细、直笔多，转折处多为方形。甲骨文已具备了书法用笔、结字、章法三个关系。甲骨文是汉字的书体之一，商朝人迷信神灵，他们把占卜的日期、占卜人的名字、事情、结果都刻在龟甲或兽骨上，于是甲骨文便成为中华民族最早成熟的文字。八卦的产生，是人类认识自然从必然王国到自由王国的一次飞跃。汉字是世界上历史上最悠久的文字,是人们在长期的社会实践中创造出来的,是人类智慧的结晶。。甲骨文在地下被埋藏了几千年，1899年才被清朝的王懿荣发现并认定为商代遗物，被中外学者誉为“全人类的文明财富”。甲骨文与《周易》产生的时代时间距离较近，欲要探讨甲骨文的奥妙，先研究易学，再研究甲骨文，是一种科学的选择。
甲骨文是原始思维方式的物化形式，是早期先民在龟甲上记录社会意识的遗存，如甲骨文的“阳”的上下结构，下部是《易经》八卦符号“T””,上部是由归藏体阳性符号“O”，与《易经》体阳性符号“—”组构而成，为四象中的太阳。甲骨文的“阴”，上部为一伞状遮蔽物“亼”，为“今”之初形，也是阴之古字。甲骨文上的一些字还保留着明显的象形性，若从字形上看，甲骨文的“文”
字就像一个两臂伸张，两腿交叉联手起舞的人形。甲骨文中的“教”
字是先生手里握着棍子，教孩子们学习《易经》的卦爻。甲骨文中的“学”
字和大篆体“学”字相近，从字形上看，是先生在屋子里面亲手为学生演绎《易经》卦爻辞，学生学习与《易经》有关的内容。结合“教”“学”二字的字义，我们就可以理解，先人最初创造文字，是用来帮助学子们学习《易经》的爻辞和理解《易经》的卦义的。甲骨文是古文字学的基础，其历经商周、秦汉、魏晋、隋唐、宋元明清直到今天经过历史的积淀，成为了中华文化的基本载体， 汉字虽然经历过漫长的历史沧桑，但它的起源最初与八卦符号有着密切的关系，对汉字的真正产生起到了一定的启发、诱导作用。
综上所述，本人认为关于汉字起源的多种说法都有其合理的因素，《易经》八卦无疑也是文字起源的重要因素。然而汉字起源的因素并非是一时一人所创造，也并非是一种起源学说所能全面概括，应该是在漫长的历史过程中，由多种因素长期积累积淀发展的结果。
