太乙救苦天尊和元始天尊哪个厉害,太乙救苦天尊和元始天尊谁厉害

首页 > 实用技巧 > 作者:YD1662023-06-23 21:13:13

在西游记中,与天帝遥相呼应的是天尊的称呼。帝是政治称谓,处在西游世界政治顶点的人才敢称帝,而天尊是宗教称呼,是处在西游世界宗教的顶点。西游记中敢称谓天尊的人也不多,其中又可以被分为“大天尊”和“天尊”。

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那么到底哪些人被称为大天尊和天尊呢,纵观全文,有以下几位:

能够被称之为“大天尊”的只有两位: 一是玉帝,二是元始天尊;

能够被称之为“天尊”的有六位:分别是三清、太乙救苦天尊(传说中的太乙真人)、九天应元雷声普化天尊、混元教主荡魔天尊(真武大帝).

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一、名不副实的大天尊——元始天尊

在封神榜中,元始天尊可谓boss般存在,然而在西游记中,这位大天尊跟高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,也就是我们通常说的玉皇大帝比起来,不仅存在感极低,而且名不符其实。

因为,全文之中,只有一个人口称元始天尊为大天尊,而且这个人也是个不被重视的角色,这个人就是拥有人参树被悟空打倒的镇元子。除了他之外,无论别的神仙还是白描,都没有称呼过元始天尊为大天尊。

而玉帝的待遇就非常不一般,他的大天尊地位被旁白多次提到,在西游世界中,如果某人在聊天中提到“大天尊”,那就是特指玉帝,而元始天尊的“大天尊”称谓在西游世界中明显处于弱化阶段。这还说明了一个问题,玉帝不仅是政治世界的主宰,而且还是宗教世界的主宰。

如果你还不了解,请看

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二、真正的三清排序

一、大天尊

上文说元始天尊被镇元子称呼为大天尊,但是如果三清合在一起提,在原文中只能被叫为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。又一次映证了原始天尊的“大天尊”之称名不符其不实。

灵宝天尊又被叫做灵宝道君,道德天尊又被叫做太上老君。从天尊到道君再到老君,从尊敬程度和字面意思表述上,一直在下降。谈到三清,我们来看看他们的真实地位,真的如排序一般?

原文:

1.西游记第7回,如来把猴子压在五行山,众神仙都来道贺,文中描述:“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”;

2.西游记第24回,镇元子“得元始天尊的简帖,邀请他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果”,悟空却来了一句“那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲甚么!”

3.第44回,取经到了车迟国三清殿,悟空装作不认识三清,问八戒三清殿供奉的什么菩萨,八戒回答道:“中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君”,然后悟空变成元始天尊,沙僧变成灵宝道君,老猪变成太上老君。悟空还使坏让八戒把三清的塑像扔到茅房,八戒还真去做了,边做还边说让他们也做个“受臭气的天尊”;

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从原文可以推断出:

第一,三清在政治上是有排序的,无论是座次,还是出场介绍,元始天尊都排第一,灵宝天尊排第二,太上老君排第三;

第二,元始天尊在玉清天,灵宝天尊在上清天,太上老君在太清天,这三重天,都在三十三天之上,这是符合道教传统的;

第三,镇元子虽然受的是元始天尊简贴,但去的地方却是上清天弥罗宫,正常应该到元始天尊的元始宫才对啊,后文镇元子又从“元始宫”散会,可见镇元子去的应该是元始宫,微言认为这是作者的笔误。

但也可能是作者故意写错,目的是为了引出来猴子那句话,不知羞的猴子都能对弥罗宫讽刺了一番,可见基本上不出场的灵宝天尊的地位是有多弱化。这一点,又能从猴子、八戒、沙僧三人变化成三清时再次映证,排行老二的八戒没有变成排行老二的灵宝天尊,而是变成了太上老君,而排行老三的沙僧却变成了排行老二的灵宝天尊;

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第四,虽然三清的排序,老君排在最后,但是老君在西游世界中的频繁出场,与仅仅寥寥几笔带过的元始天尊和灵宝天尊相比,人物的重要性不言而喻。西行路上,老君的徒弟和法宝不断出镜,与各方面的总量级人物也保持各种各样的联系,可见就实际地位而言,可以说老君是三清中势力最强,天庭的影响力最大。

所以,微言认为,在西游记之中,三清真正的排序应该是太上老君、元始天尊、灵宝道人。

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