作为2018年的贺岁大剧《妖猫传》想必童鞋们都已经看过了，我知道妹纸们都是奔着黄轩去的......而*年们想必是为了一睹那位“拥有一半胡人血统”的杨玉环的风采。虽然故事情节是虚构的，但是唐朝“安史之乱”和杨贵妃“香消马嵬驿”都是有记载的历史故事。大唐兴盛时，她是全民偶像、皇家代言人；大唐衰落时，她便成了贻误盛世的红颜祸水。而《妖猫传》却质问世人：“为何将朝代兴衰的罪责全都推给一个女人？” 北宋著名文学家欧阳修在编写《新五代史》时，也不仅发出这样的责问：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”今天我们来学习一篇史论：《五代史伶官传序》。
关于欧阳修
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，中国北宋政治家、文学家，卢陵（江西吉安）人。因支持范仲淹的“庆历革新”，遭到守旧派的打击屡遭贬谪。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，“唐宋八大家”之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出“文以明道”的主张。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩，提出平实的散文理论。
欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备：政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，代表作有《欧阳文忠公集》、《新五代史》、《新唐书》（与宋祁合作编写）、《六一诗话》、《朋党论》、《醉翁亭记》等。
题 解
伶： 乐工，艺人。
伶官：乐工作了官。
《五代史·伶官传序》的历史背景
五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗李存勖（xù）就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优(páiyōu，杂耍艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。
本文就是为《新五代史·伶官传》写的序言。
原文与解析
《五代史伶官传序》
