一秒钟后发现这是个假盲人
现场有人管理秩序
这家饭店施舍的饭算非常不错了，有些地方就给俩干巴巴的全麦烤饼
由于过去很长一段时间里，种姓锁死了印度的阶层流动，印度人才不信什么“天道酬勤”，信的是“我命由天不由我”，想要“逆天改命”全赖下辈子重新投胎。如今虽然可以通过读书翻身，但一来考不上的人是大多数，二来就算考取了功名也绝不意味着翻身做主人，只是从“农奴”变成“社畜”——对很多底层印度人来说，能通过读书摆脱祖祖辈辈的种姓职业，进入政府机构或者大公司做一头衣食无忧的社畜就是他们最远大的人生理想了。
在印度跳槽这个事儿是不太流行的，印度人民可以在一个岗位上毫无长进地一直干到老死——但这绝不代表他们爱岗敬业，更确切地说法是“混到老死”。我经常在印度看到一些须发皆白的老年人做一些重体力劳动，比如火车站给人搬行李、拉着人力车满街跑……总之就会有很多在我们看来非常底层的、完全不该是老年人做的工作，偏偏就有许多老人在做，后来我意识到他们并非一开始就是老人，而是因为他们把这工作干了一辈子——一来他们从没想要学习其他赖以谋生的技能，二来他们也没有升迁的途径。
看到这样的场景，总让我觉得于心不忍，但在印度真的非常普遍
在印度的许多传统行业，劳工阶层和管理阶层有着难以逾越的鸿沟，资格再老也很难升上去做管理层，上面的老板退休了，老板的儿子接着干，永远轮不到你做老板，这或许就是千百年来种姓制度的巨大惯性。那些在政府机构和正规大公司里坐办公室的人可以通过熬资历往上爬几级，但假如你是一名体力劳动者或传统工匠，大概率会在一个行业里做到老死，再怎么努力都不大可能改变自己的社会地位。
所以既然升迁靠投胎，大家还费老劲儿艰苦奋斗干啥？
这种心态不仅仅是在工作上，还体现在印度人生活的方方面面。我碰到不少印度人的性格都非常扯皮，做事很随意，结果是好是坏都由神做主。比方说我疫情期间卡在印度，签证过期之后我就很努力地联系印度移民局，询问签证转换事宜，跟他们讲了我的难处。移民局倒也挺负责的，派了个人上门来调查，我跟他聊得挺投缘，他也表示完全相信和支持我，最后我向他表达了签证过期后滞留在印的种种忧虑，结果他说：有啥好担心的呢？一切都有神的安排！所以你什么都不用担心，神会帮你解决的。我实在很难想象这样的话是出自一个来解决问题的政府官员之口，他不是说他会怎么尽力帮你，而是很顺理成章把责任推给了神。
从正面来看，你可以说印度人这是随遇而安，做啥都不慌不忙；从负面来看，他们做起事来缺乏计划也没有时间观念，甚至都没有目标，完全不求上进。在印度，安于现状、害怕改变现状非常普遍，这就导致了各种改革措施都难以推进。而在极端的甘地主义思想中，甚至对现代文明的进步都是否定态度，甘地主义者就跟中国古代一些迂腐的知识分子一样，成天就向往三皇五帝尧舜之治的远古时代，抵触现代化进步，绝不能乱了“祖制”。
在一个如此贬低人的主观能动性的国家，你如果啥事儿太较真大家反而会觉得你是个异类。能够含着金汤匙出生，各种好事坐享其成才是“真·命好”；生在沟里的穷人就该老老实实待在沟里；假如得要你自己艰苦奋斗去争取的，那就说明不该是你的，要是所有穷人都想改变命运，整个社会不就乱套了？生死有命富贵在天，在相信轮回的印度人看来这辈子到人世间走一遭就好像你在旅途中住一晚酒店，犯得着挑三拣四甚至还装修酒店房间嘛？混吃等死才是人生真谛。你再怎么努力，也拗不过神的一个小指头。
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以虔诚奉献为荣，以不信神灵为耻
虽然人再怎么努力都没有办法对抗神的旨意，但是他们可以努力讨好神啊！
正因为把所有的责任都推给了神，在印度啥事儿都有神来管——有管考试的，有管签证的，还有管新冠病毒的……毕竟印度教有三亿三千万神，对应全球十亿印度教徒，平均每三个人就能分到一个神，能把你吃喝拉撒都包管了。
