立春立春，是二十四节气中的第一个节气，但常指该节气的起始点，即太阳到达黄经315°之时，在公历每年2月3日至4日之间，表示着春天的开始。按照正统或科学的观点，属相（生肖）以立春作为起始点。从这一天一直到立夏这段期间，都称为春季。 传统上春节标志着新的一年的开始，而立春则是真正春天的开始。太阳位于黄经330度节气
雨水雨水，是二十四节气中第二个节气，指太阳到达黄经330°时，在公历每年2月18日-20日之间，表示雨水的增多。这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。太阳位于黄经345度节气
惊蛰惊蛰，是二十四节气中第3个节气，指太阳到达黄经345°时，在公历每年3月5日或3月6日。动物昆虫自入冬以来即藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了这时天气转暖，大地春雷，而“惊蛰”即上天以打雷方式惊醒蛰居动物的冬眠。这时中国大部分地区进入春耕季节。太阳位于黄经0度节气
春分春分，是二十四节气的第4个节气，为春季九十天的中分点，公历日期约略落于每年的3月21日前后（20日～22日）。太阳到达黄经0°（春分点）的日子，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。太阳位于黄经15度节气
清明清明，是二十四节气中第5个节气，在每年公历4月5日前后太阳到达黄经15°时开始，因此，清明节总是在公历4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”另外，清明节与新春、端午节、中秋节，并称华人四大节日。太阳位于黄经30度节气谷雨谷雨，是二十四节气中的第6个节气，每年在4月19-21日之间，指雨水增多，大大有利于谷类农作物的生长。太阳位置到达黄经30°。《月令七十二候集解》：“自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也。”太阳位于黄经45度节气立夏立夏，是二十四节气中第7个节气，标志着夏天的到来，一般约在每年的5月5-7日之间，太阳位于黄经45°。《月令七十二候集解》：“立夏，四月（农历）节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。 ”在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。太阳位于黄经60度小满节气小满，是二十四节气中的第7个节气。小满之含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。《月令七十二候集解》：“四月（农历）中，小满者，物至于此小得盈满。”这时北方夏熟作物子粒逐渐饱满，早稻开始结穗，在禾稻上始见小粒的谷实、满满的，南方进入夏收夏种季节。太阳位于黄经75度节气芒种芒种是农历二十四节气中的第9个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经75°时叫芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月（农历）节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。太阳位于黄经90度节气夏至夏至，是二十四节气中第10个节气，在每年6月21日前后(20日～22日)，太阳到达黄经90°时开始，是最早被确定的一个节气。公元前7世纪，古人用土圭量日影，夏至这一天日影最短，因此把这一天称作“夏至”。《月令七十二候集解》：“五月（农历）中……夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。”《汉学堂经解》所集崔灵恩《三礼义宗》：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。故谓之至。”夏至日太阳几乎直射北回归线，北半球白昼最长，北极圈及其以北的地区太阳整日不落，形成面积最大的极昼区。此日过后，阳光直射位置向南移动，北半球白昼逐渐减短，日出、日落的方位也开始往南移动。太阳位于黄经105度节气小暑小暑，是二十四节气中第11个节气，在每年的7月6日-7月8日之间，此时太阳位于黄经105°。暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。《月令七十二候集解》：“六月（农历）节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。小暑虽不是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。由于出汗多，消耗大，再加之劳累，人们就更不能忽略对身体的养护。太阳位于黄经120度节气大暑大暑，是二十四节气中第12个节气，在每年7月22-24日之间，太阳位于黄经120°。《月令七十二候集解》：“六月（农历）中，解见小暑”。《通纬·孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”这时正值中伏前后，中国大部分地区为一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。太阳位于黄经135度节气立秋立秋，是二十四节气中的第13个节气，每年8月7日或8日太阳到达黄经135度时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月（农历）节，立字解见春(立春)。秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋一般预示著炎热的夏天即将过去，秋季即将来临。立秋（节气）以后，秋后下一次雨凉快一次，因而有“一场秋雨一场寒”的说法。东汉崔寔《四民月令》：“朝立秋，冷飕飕；夜立秋，热到头。”太阳位于黄经150度节气处暑处暑，是二十四节气中第14个节气，在每年的8月23日前后(22日～24日)，此时太阳到达黄经150°。《月令七十二候集解》：“七月（农历）中，处，止也，暑气至此而止矣。”。这时的三伏天气已过或接近尾声，所以称“暑气至此而止矣”。全国各地也都有“处暑寒来”的谚语，说明夏天的暑气逐渐消退。此后中国长江以北地区气温逐渐下降。历*载：“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”。所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。太阳位于黄经165度节气白露白露，是二十四节气中的第15个节气。每年9月7日或8日，太阳到达黄经165度时为白露。《月令七十二候集解》中说：“八月（农历）节……阴气渐重，露凝而白也。” 天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”之后，在晚上会感到一丝丝的凉意。俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。太阳位于黄经180度节气秋分秋分，是二十四节气之一 ，在每年9月23日前后，太阳到达黄经180°时开始。《月令七十二候集解》：“八月（农历）中，解见秋分”、“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”分就是半，这是秋季九十天的中分点。太阳位于黄经195度节气寒露寒露，是二十四节气中的第17个节气。每年10月7日或8日太阳到达黄经195°时为寒露。《月令七十二候集解》中说：“九月（农历）节，露气寒冷，将凝结也。”此时气温较“白露”时更低，露水更多，原先地面上洁白晶莹的露水即将凝结成霜，寒意愈盛，故名。太阳位于黄经210度节气霜降霜降，含有天气渐冷、开始降霜的意思，是二十四节气中的第18个节气。每年0月23日或24日）视太阳到达黄经210°时为霜降，是秋季的最后一个节气。太阳位于黄经225度节气立冬立冬，是二十四节气中第20个节气，在每年11月6-8日之间，即太阳位于黄经225°。立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，万物收藏也，意思是说秋季农作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。中国又把立冬作为冬季的开始。太阳位于黄经240度节气小雪小雪，是二十四节气中第20个节气，每年约从11月21日或11月22日起开始。此时，太阳位于黄经240°，气温较之前下降，北方气层温度逐渐降到0℃以下，开始降雪，夜冻昼化，雪量则由小而大。太阳位于黄经255度节气大雪大雪，是二十四节气中第21个节气，在每年12月7至8日之间，太阳位于黄经255°，北方地区会受冷空气影响，常出现较大的降雪，引起地面积雪。太阳位于黄经270度节气冬至冬至，是二十四节气中第22个节气，与夏至相对。冬至在太阳到达黄经270°时开始，冬至日一般都在12月21日到12月23日这三日之间，农历则在十一月十五日前后共30天内的某一天。冬至日该日，北半球黑夜最长而白天最短，故又称“长至”或“短至”（夜长至，或称日短至），因此亦有“长至节”、“短至节”等节日。冬至日的前夜则称为“冬至夜”。太阳位于黄经285度节气小寒小寒，是二十四节气中第23个节气，每年在1月5-7日之间，太阳位于黄经285°。对于中国而言，这时正值“三九”前后，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据大陆的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。太阳位于黄经300度节气大寒大寒，是二十四节气中的最后一个节气，在每年1月19至21日之间。太阳位于黄经300°。由于来自西北的寒流影响，中国此时通常是一年中最冷的时期。出自干支节气节气是指干支历（中国所特有的阳历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气是上古时代通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。中国农历是一种阴阳合历，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。农历取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应，成为一种阴阳合历，所以说二十四节气正是农历中阳的部分。因此，节气对应在公历（太阳历）中的时间范围很稳定，所以现在的二十四节气其实是以公历计算的。
被加入节气农历农历是我国传统历法，它并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。属于阳历干支干支历，又称节气历或中国阳历，是中国特有的太阳历。它又与通常的阳历（如公历）不同，公历的月长由人为规定而与天象无涉；干支历的年月日均由天象决定，无需通过人为调整，是完全符合天象规律的一部历法。至今干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。干支历年长为一回归年，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。节气是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。一节一气为一月，一年就是一个回归年，一共十二个月。
