这场延续百年的地缘政治大博弈把波斯、阿富汗、中国等国都卷入其中。随着中亚地区被沙俄吞并之后就使俄国成为了西欧眼中一个混杂着浓重的亚洲游牧气息的国家。当然也并不是所有俄罗斯人都秉承东方主义意识的，事实上19世纪后半期的俄国几乎成为了东西方各种新思潮的交汇地：专制主义、宪政主义、共产主义、无政府主义......几乎当时世界上所存在的任何思潮都能在俄国找到。
俄国的文学家用文字批判农奴制和专制制度的腐朽，俄国的音乐家用旋律抒发对专制的控诉，俄国的科学家以探索的精神破除陈腐的迷信，正是在这样的状态下俄国为世界贡献了列夫·托尔斯泰、柴可夫斯基、门捷列夫等等，与此同时俄国的革命家们正跃跃欲试要打造一个新世界。在学习西方和东方主义两种思潮之外一种全新的思潮也在这一时期渐渐出现了。
这种思潮的核心在于强调：”我们俄罗斯既不属于西方，也不属于东方。我们是人类文明中独特的存在，我们就是俄罗斯”。在俄罗斯有这样一句谚语“一个伟大的人或民族将永远不屑于在人类历史舞台上扮演配角，甚至也不屑于扮演主角，而是一定要扮演独一无二的角色”。俄罗斯地缘环境上的孤独境遇在某种程度上催生了强烈的大国情结——俄罗斯人迫切希望做出成绩向世界证明自己是人类历史舞台中独一无二的角色。
普京曾说过：“俄罗斯有且只有两个盟友——陆军和海军”。言下之意即是俄罗斯在国际上是孤独的，所以除了自己谁也不能依靠。俄罗斯人有着与以色列人类似的“上帝选民”观念：俄罗斯人认为自己是上帝特意拣选的民族。俄罗斯人认为自己的文化是独一无二的并为之自豪。自从1472年莫斯科大公伊凡三世与拜占庭公主索菲娅联姻后就自称“第三罗马”。
