忽然才明白，自己还是读书读的少，哪里有什么书呆子，只有读书少的人才呆呢，所以我发觉自己的呆了。为了不继续呆下去，我还是老老实实读书吧，真为许久以来的瞎折腾惭愧，好在“知耻近乎勇”，现在也不算晚。生死之外，再无大事，除了读书。
原文：
孟子曰：古之贤王，好善而忘势；古之贤士，何独不然！乐其道而忘人之势。故王公不致敬尽礼，则不得亟见之；见且犹不得亟，而况得而臣之乎！
译文：
孟子说：“古代的贤明君王爱好善行，不把自己的权势放在心上。古代的贤能之士又何尝不是这样呢？乐于行道，也不把他人的权势放在心上。所以，即使是王公贵人，如果不对他恭敬尽礼，也不能够多次和他相见。相见的次数尚且不能够多，何况要他做部属呢？”
老张解读：
孟子对古之贤王能做到“好善忘势”给予了高度赞扬。因为古代贤能的君王知道自己不是完人，不可能懂得天下所有的知识，所以他们不凭借权势去压服别人，而是谦虚地对待所有人，积极推行仁政，使百姓拥护，社会和谐安定。这段佳话告诫人们：权力是用来为民办事的，不是压制的工具；仁政服人心，压迫违民意。回到老话上来，得人心者得天下，失人心者失天下。这些话是永远不过时的。
乐道忘势，是弘扬读书人的气节和骨气。还是曾子所说的那个启发：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？”（《孟子－公孙丑下》）他有他的富，我有我的仁；他有他的官位，我有我的正义。我有什么输于他的呢？这样一想，也就不把他的权势放在心上了。所以，真正的贤士能够笑傲王侯，我行我素。
当然，如里王侯本身也能够好善而忘势，对贤能之士礼数有加，当成真正的朋友而平等对待，那又是另一回事了。
总之，*好善忘势，尊重知识，尊重人才；人才乐道忘势，不逢迎拍马，屈从权贵。这是相反相成的两方面。
能够忘势是难能可贵的，自身有势的不以为得势，自身无势的也不畏惧谁的势。好善乐道，有没有势都没有什么关系了，忘势体现了一种尊重，对善道的尊重。
