刚开始看的时候，你以为《剑来》是写一个贫苦孩子陈平安怎么一步步通过自己努力和抓住基于机遇走上人生巅峰的；
看到一半的时候，结合陈平安一路开挂式的的得到各种东西（剑、女朋友、拳架、本命物等），你觉得这小说就是各种白给，想看人物成长简直就是笑话；
等看到陈平安的本命瓷是故意被打碎，而且肩负着三教大道之争并且几乎无视难度开始武夫剑修双修，又在剑气长城被指定当了三大佬之一的隐官的时候，你发现我之前都错了，这纯粹就是天选之子。
拿着最好的剑，喝着最淳的酒，读着最好的书，有着最优秀的女朋友/朋友/老师/师兄/徒弟等，然后这个经常靠着测不准原理的武力值打败各路出场最终BOSS结果就是弟弟的敌人、随随便便就有奇遇、出了事儿有师兄/老师/朋友帮忙渡劫、各路大佬莫名其妙就有好感并且白给的人，语重心长的跟你说，这个世界上最强大的不是拳头，而是道理。
总管写过九个字我印象深刻：道法高，佛法远，规矩大。不确定是不是总管自创的。这九个字我的理解是，它们代表了三种使人脱离苦难的方法。道家的方法是，只要你悟性够高，站得够高，你整个人的存在够高，所有的苦难就都在你的脚下。显然，这种脱离苦难的方式只属于少数人，多数人没有这个机缘。佛家的方法是，只要你明心见性，找到真我，就能远渡彼岸，就会发现所有的苦难都不再是苦难，都是空。问题就在于，有生皆苦，这根本不是普通活人能达到的境界，所以对活人来说彼岸很远，永远都很远，你只能努力靠近而已。
而儒家的方法就务实得多了：规矩。儒家说，只要人人守规矩，那么苦难的程度就会被压在最低。其效果是不如佛道两家的，但是其可行性是三者最高的，最普世的。所以规矩大，这个大的意思是它能容世间万物，只要万物都守规矩，那么万物都能摆脱苦难，世界太平。但这种方法的根本难题就在于：什么规矩？
规矩应该如何制定才能使人们摆脱苦难呢？这整本书陈平安就在探究这个问题，也是所有儒家门生都在探究的问题。比如陈平安一开始为什么是个木头？因为他一开始太天真了，他觉得所有人像他一样守规矩，世界就太平了，所以他觉得不守他规矩的人都不好，所以他是个硬邦邦的木头。然后他发现这可行性为零，于是慢慢悟出了画圈的道理。这其实就是儒家的名句“修身齐家治国平天下”，这句话其实代表着，我制定我自己应该遵守的规矩、我制定我家人应该遵守的规矩、我制定我的国人应该遵守的规矩、我制定全世界人乃至万物应该遵守的规矩，都应该是不一样的。
不少人不喜欢书简湖那一段，我觉得书简湖是这整本书的质变。有人骂得好：“为什么顾璨不用死？还不是陈平安是双标狗！”没错，为什么书简湖是崔瀺对陈平安的*手锏，就是因为崔瀺知道，陈平安会在这里发现，原来自己TM是个双标狗。原来自己心目中天下人都该遵守的规矩（用以平天下的规矩），连自己的亲人都遵守不了（连齐家都做不到）。于是他代表儒家的那颗文胆碎了。所谓崔瀺与陈平安的输赢，就是陈平安不*顾璨就输了，*了顾璨崔瀺就输了......但是陈平安为了规矩连顾璨都*了，那其实代表他与崔瀺某种意义上是一路人（事功，为了理念可以不择手段），所以书里才说崔瀺怎么其实都不会输。
然后他为什么成了个账房先生？因为他要学习人情世故，了解一个个故事和故事中的人，了解这个世界运行的规律，重新寻找自己要制定的规矩，人人都能用的规矩。
有很多人嘲讽说，陈平安讲规矩道理讲半天没人听得进去，每次最后还不是要用拳头解决问题。这其实和爱迪生实验灯泡材料一个道理，陈平安每次都在努力尝试，自己的规矩到底能不能用，而每次用拳头解决问题，都是一次失败。用暴力爽啊，陈平安不止一次表露过，用暴力可爽了，爽爆了。
所以下一次讲道理才显得愈发不爽。
所以这才是读书人。
所以雪中里才说三教圣人 地仙武夫，唯有儒圣没有一个得善终。
我觉得吧，总管写剑来，无非就是在努力写出一个有善终的儒圣而已...说不定也没有。
总管微博说过陈平安将会是个李淳罡，看来完全是食言了。我觉得陈平安是个武力值超过三十万北凉铁骑的张巨鹿。
诸位以为我在这里长篇大论与你们分析爽吗？不爽啊。我要是像这个问题下其他回答那样说话，多爽啊。我觉得那样说话对整个讨论环境没有好处，所以我得忍着不爽，继续分析。
有人说，陈平安开挂太严重，次次都是请靠山来打架居多，远不如徐凤年。我觉得正因为陈平安武力值高，他才活得辛苦，因为假如他打不过别人，他就可以说：“我既然打不过别人，就没法跟人讲道理了。”
但是他打得过的人越多，他的规矩就得越大，这样才能容得下那么多人。
而他这种“能力越大责任越大”的承担精神，也恰恰是一个个大佬给他能力的原因。一个个大佬都希望把自己的暴力给他拿去用，让他能够讲道理。他们选中陈平安的原因就是陈平安是唯一一个他们觉得掌握了再多暴力，也愿意继续去讲道理的人。
为什么阿良第一次见面的时候看陈平安很不顺眼？因为那时候的陈平安是根只讲自己道理的木头，他的规矩太小了，阿良觉得那些大佬所托非人。
为什么阮邛不待见陈平安？因为阮邛才是李淳罡邓太阿那种风格的人。阮邛看陈平安就像李淳罡看张巨鹿李义山：你们累不累啊？
总之剑来不是爽文。相反，剑来披着爽文外壳，核心却是不折不扣的虐文：君子可欺之以方。李义山赵长陵所处的世界毕竟更加现实主义，故而只能尽人事听天命。但是剑来的世界里很明确，在浩然天下儒家掌握有绝对暴力，那么这种大好形势下究竟能否有个更好的结局呢。
以上是我对这本书个人的理解。如果你们看懂了，要喷请随意喷；如果你们不理解，就算你们不喜欢这本书，也请不要随意发表自己的评价，这对这个社区没有好处。
收个尾：
我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天！但是我愿意把这把剑收起来，跟你讲道理。
