后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作。
故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
其这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下*猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。
其中《准南子·本经训》说：在很早很早以前,在尧的时候天上有十个太阳同时照射。
毒热的太阳晒枯了庄稼,晒死了草木,老百姓没有东西可吃,饥饿威胁着人们的生命。同时,猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些怪兽凶鸟,也都威胁着人们的安全,猰貐是一种很凶的怪兽,它跑得很快,能吃人,叫起来就像婴儿啼哭一样。凿齿也是一种怪兽,牙齿的形状就像凿子,有三尺多长,露在下巴外面,并且还能拿武器。九婴是一种长九个脑袋的怪物,它能够喷水吐火。大风是一种种凶猛的大鸟,它一飞过就会刮起大风,摧毁房屋。封豨就是大野猪。修蛇是又长又大的蟒蛇,它能把大象吞掉,三年以后才把骨头吐出来。
为了解除人民的痛苦,为民除害,尧就派羿(yi)带上弓箭刀枪,去射*危害百姓的十个太阳和各种怪兽。羿是尧时代的英雄,是射箭能手,羿把凿齿*死在南方畴华泽的田野里,把九婴*死在北方内水上面,用带绳的箭把大风射死在东方青 邱泽。然后又*死猰貐,在南方的洞庭湖斩断修蛇,在中原的桑林中捕捉了封稀。最后,羿又弯弓搭箭,对准天上毒辣辣的太阳猛射,结果把天上十个太阳射下了九个,还留下一个。
从此,灾难消除了,人民得救了,万众欢喜。大家一致拥护尧做天子。
这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下*猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。
人们根据这个故事概括出“羿射九日”这个成语,用以形容为民除害、解救人民于灾难之中的英雄。
发源地传说
后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。
在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。
这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是后羿射日遗落的箭，传说后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。白皮松不仅树皮发白，更有趣的是每个松针呈三支状，一般松针分两支，这里一针分三支，奇松奇色奇状奇闻，匪夷所思。琚村是要与上古对话的，煮一锅长鲛与巨鲸，拉开乌号的神弓，搭一支棋卫的劲矢，仰视九日，你能说清羿射九日的场景吗？这里却留下了他高高的祭坛；你能讲明那弯弓长箭的神奇吗？这里却有遗落的箭影。 
