教学目标
1.概括文章叙述的事件，理解“灯笼”所承载的文化内涵和作者的情思。
2.分析文中多种表达方式的综合运用，品味文中富有表现力的语言。
教学课时
1课时
教学准备
布置学生完成第4课预习卡
教学过程
一、诗词导入
灯笼，以她的绚丽照亮游子漂泊的路，以她的微热温暖孤行者落寞的魂，以她高踞静默的姿态注视着滚滚前进的历史车轮。历史上，文人墨客留下了不少有关灯笼的诗句，例如：
月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。——唐·李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》
释义：帝都到处月光如水，花灯如昼，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。
缛彩遥分地，繁光远缀天。——唐·卢照邻《十五夜观灯》
释义：灯光绚丽的色彩远远看来好像分开了大地，繁多的灯火远远地点缀着天际。
去年元夜时,花市灯如昼。——宋·欧阳修《生查子·元夕》
释义：去年正月十五元宵节，灯光将花市照得像白天一样明亮。
暂得金吾夜，通看火树春。——唐·王《十五夜观灯》
释义：时间急促仅仅有元宵夜这一天，一眼望去灯笼连在一起像火树一样。
师：梅花映雪挂灯笼，福字生金万户红。灯笼如今在人们的心中，只是孩童的玩具和节日喜庆的象征；但在电灯尚未出现和普及的年代，灯笼却是人们生活的必需品，更承载着厚重的文化内涵。今天就让我们一起阅读吴伯箫的《灯笼》，去感受“灯笼”的魅力。
（板书文题）
【设计意图】
引用古诗词，将学生引入对本课话题“灯笼”的美好期待中，激发学生的学习兴趣，同时增加课堂的文化气息。
二、自读感知，梳理情节
1.自读课文，了解作者，扫清字词障碍
2.速读课文，提取主要信息，划分层次结构
设问1：文章以“灯笼”为题，围绕“灯笼”回忆和联想了哪些事？
（生分小组展开交流）
预设村中犬吠；看戏的景象；挑灯笼，接祖父夜行；接纱灯，上灯学；村头挂红灯，慰藉孤行客；元宵张灯，跟着龙灯跑半夜；族姊远嫁，曾经的富贵已破落；纱灯上用朱红描字；联想献帝灯笼；联想到“挑灯看剑”的将军。
设问2：这些对灯笼的描写集中在哪些段落？据此给文章分段，概括每部分内容。
预设对灯笼的描写集中在第2—11段。文章可分为三个部分。
第一部分（第1段）：开篇说“火”，为后文写“灯笼”做铺垫。
第二部分（第2—11段）：主体说“灯笼”，写“我”对灯笼的回忆及联想。
第三部分（第12段）：结尾说“火”，情调高昂，抒发爱国情怀。
【设计意图】
本环节引导学生在自读感知的基础上，对课文内容进行整体的认识和归纳，以提高学生的信息梳理和归纳能力。
三、品析“灯笼”，探究情感
1.品析“灯笼”的内涵
师：文中的“灯笼”具有哪些民俗文化的意义？同学们可以从文章中找出相关的描述进行品析吗？请根据你的理解，完成下面表格。
（生交流讨论，师引导，完成表格）
内容 相关描述 蕴含的意义
村民日常生活 大人管制小孩“玩火”，但他们自己“偷偷还要在神龛里点起烛来” “灯笼”与村民生活不可分离，给人温暖
“我”夜晚随大人去迎接进城归来的祖父，祖父“一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿”
其他如在村里上灯学，“挑了灯笼走去挑了灯笼走回”，以及“用朱红在纱灯上描宋体字”等
乡村艺术表演 “村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》” “灯笼”成为乡村艺术的重要构成，成为文化符号
“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀”
乡村年节景象 “金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜” “灯笼”装点了乡村的节日，带给村民欢乐
“族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火”
历史文化 “唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了” “灯笼”具有深厚的历史文化积淀，成为民族文化的重要组成部分
“《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人”
“‘……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂’的汉献帝也许有灯笼做伴”
“那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”
2.探究作者的情感
（1）散文是一种用个性化的语言抒发个性化的情感的文体。请同学们再读课文，探究作者情感，思考以下问题：
①作者叙写小时候喜欢火、光的情景有什么作用？
②“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的……母亲的头发也全白了”表达了作者怎样的情感？
③“乡俗还愿，孤客心暖”这部分在文中起到怎样的作用？
（生交流讨论，师引导）
预设①丰富了文章内容，增添了情趣，避免叙述的呆板和结构的单调，引起读者的阅读兴趣；引出下文，为下文叙述喜爱灯笼做铺垫。
②作者虽然没有直接表达对母亲的感念，但却通过写“母亲给留着的消夜食品”“为自己特别预备的那支小的纱灯”等细节，让这份情感跃然纸上；“虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了”，仿佛在凝视母亲的形象，平静的叙述中透出深厚的感情。
③作者通过回忆中家乡“常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀”等细节，给“黑夜摸路，正自四面虚惊”的孤行客以“去村不远”的慰藉，深切地表达了对给人温暖的乡俗的怀念。
（2）文中关键句“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”概括了作者对故乡、亲人、国家的情感。“记忆的网里挤着”怎样的一些“缘”？这些缘“结”着怎样的“情”？
提示：作者“记忆的网里”里“挤着”很多“灯笼的缘”，可按照“事件 情感”的形式进行概括。
预设
挑灯迎祖父，祖孙情深
接灯上学，母子情切
乡俗还愿，孤客心暖
元宵张灯，乡俗情浓
族姊远嫁，感伤浮沉
朱红描字，迷恋文化
献帝伴灯，岁月沧桑
愿做马前卒，表达宏愿
师小结：文章以“灯笼”为线，叙述了很多零散的故事，陈情于事。从对早年乡村生活的深情，延伸到对历史人物和历史事件的激情，升华至做“灯笼下的马前卒”的宏愿。
（3）怎么理解文章结尾作者表达的自己要做“灯笼下的马前卒”的宏愿？
（生交流讨论，师引导）
预设这里点明文章的主旨。“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”作者热烈赞颂塞外点兵、挑灯看剑、英勇*敌的古代将军，是他们激发了作者的爱国情怀。作者热切希望冲上前线，奋勇*敌，打击日寇；同时表达了作者对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结全国人民抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。
【设计意图】
此环节旨在引导学生在理解文中“灯笼”所蕴含的深刻文化意义的基础上，去理解文章于事中所陈之情、于景中所融之情，使学生在理解文章主旨的同时得到思维的发展与提升。
四、探究写法，品味语言
1.探究写法
（1）作者曾自述其一贯的写作模式：“一个人是会凭借了点点滴滴的物什，憧憬到一大堆悠远陈旧的事上去的。”《灯笼》一文是怎样体现这种写作模式的？
（生交流讨论，师引导）
预设在《灯笼》这篇文章中，“点点滴滴的物什”指“灯笼”。一类“一大堆悠远陈旧的事”是与灯笼有关的回忆，如“挑灯迎祖父”“乡俗还愿”……另一类“悠远陈旧的事”来自作者的“所思”，即作者想象的事物或者事件，如唐明皇“结绘彩为高五十尺的灯楼”“塞外沙场上的灯笼”以及由灯笼联想到“唐明皇的奢靡”“沙场的雄壮”，引起的是作者对华丽灯楼“无缘观赏”的惋惜，对“灯笼下的马前卒”的推崇等。作者喜爱灯笼的情感不曾变过，但对做灯笼下的哪种人有明确的情感指向，他不愿做挥金如土、追求声色欢愉的唐明皇，不愿做灯笼下暗自落泪、对时局无可奈何的汉献帝，他要做猛将霍骠姚、李广、裴公那样的人，做为革命英勇奋斗的人，然而灯笼光明已经不能够寄托心中壮志豪情，所以作者寻求更多的光源：火把、探海灯、烈火！
（2）我们可以怎样借鉴这样的写法？
（生交流讨论，师指导讲解）
本文写法特点：线索清晰；以小见大。
一方面，本文以“灯笼”为话题，以“我”的情感思绪为暗藏线索来安排材料顺序，具体记叙“我”记忆中一些和灯笼有关的事情，包括灯笼所承载的对亲人的情感、相关的乡情民俗以及现实社会中自己的一些感慨等。用物、事和情为线索贯穿全文，这一点与《社戏》《回延安》和《安塞腰鼓》有相类似之处。
另一方面，散文通常从“小”写起。文章中的“灯笼”，可以说是作者早年乡村生活中的一个微小事物，文中的人物也是一些微末的、被湮没在时间的尘埃中的“微小”之人。但作者却能带着珍惜的心情将这些“小”的人和事细心发掘出来，写微小之事，抒细微之情。由一家一村延及天下，由一时一事延及历史，由个人延及社会，最后所述国家之事、所抒壮烈之情，才是作者真正的写作主旨。将情感的切入由小到大，由优雅含蓄到雄放壮烈，这种“小中见大”的写法让读者不由得从中体会出一些温暖的爱、由衷的喜和不可遏制的神往。
2.品味语言
师：作者善于运用短句和化用古诗文，使得语言典雅蕴藉。请同学们跳读课文，就其中一点找出一例进行品析。
预设（1）短句：
“岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。”
“坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦……”
点拨：语言简洁、含蓄，有声韵之美。
（2）化用古诗文：
“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。”(化用陶渊明《桃花源记》中的“忘路之远近”)
“最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑……”(化用辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”)
点拨：吴伯箫认为美文是“诗与散文中间的桥”。他早期的文章善于神思飞接今古，挟着传统文赋的神韵，有着强化历史的厚重感和文化意蕴。语言精美，诗意深沉。
结束语：吴伯箫的文章很少直抒胸臆，大多采用叙事、抒情、描写、议论融为一体的手法，陈情于事、寓景以情，以散文的笔法行文，自由随意。本文从多方面选材，以灯笼为线索，以小见大，语言自然朴素、清新练达，既朴实平易又生动传神，娓娓而谈，侃侃而论，由生活经历和思亲念乡的个人情感升华为家国情怀，有着无穷的艺术魅力，是我们学写散文的典范。
【设计意图】
本环节旨在通过分析文章的写法、品味文章的语言，让学生把握“以小见大”的写法，体会文章典雅的语言，提高阅读能力和写作水平。
设计亮点
《灯笼》作为本单元的最后一课，在教学中搭建展讲的平台和充分的发言机会，引导学生运用前三篇文章所学的阅读知识进行训练、实践，是本课时设计的目的所在。本课教学设计首先以几句关于灯笼的古诗词引领学生进入“灯笼”这个美妙的世界，激发学生探求新知的*。再引导学生逐层深入体会，了解“灯笼”所蕴含的深刻文化意义，从字里行间把握文中的情感线索和情感变化的层次。最后引导学生对文章的写作手法进行分析，了解和学习文章“以小见大”的写法，并感受文章典雅的语言，以达到训练语感、积累词语、提高写作水平的目的。
资料链接
吴伯箫和他的散文
吴伯箫的散文特点是从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘，以小见大，在平淡的叙述下蕴藏着深厚的情感。他的散文不论是怀念延安生活，还是倾诉对社会主义的热爱，都宣扬了继承革命传统，促人积极向上的主题。如《记一辆纺车》中，从“农村用的手摇纺车”引申出“跟困难作斗争，其乐无穷”的延安精神。
吴伯箫一般不即兴成文，而是积累了一段时间的感情之后，再回过头来，追述从前的经历。像他亲身经历的延安生活，是15年之后才写成散文的。这样写成的作品，经过一番回味、锤炼之后，浮光掠影变得清晰明确，片面感受便汇成了完整的印象。
疑难探究
课文怎样综合地运用多种表达方式？
描写、叙述、议论和抒情融于一体，自然而然地交错进行，创造了散文的艺术境界。
第1段开头说“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性”，这是议论。接下来说“放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了”，这是叙述。这种先议后叙，就是叙与议的结合。
第2段叙述早年乡村“灯笼”的一个个影像，末了说：“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。”这是议论，既总结这一段的内容，又表明脑中相关记忆之丰满，表达一种怀念的情感。
第3段叙述祖父外出半夜回家的情景，最后说：“那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。”这是议论，如前所述，“静穆”写出了环境氛围，“思慕”抒发了深厚的情感。
最重要的叙议结合是在课文末尾，在叙述“塞外点兵”“吹角连营”“将军在挑灯看剑”以及历史上几位保家卫国将领之后，顺势发出誓言：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”这是议论，抒发情感，表明心愿。最后一段同样是议论：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火!”顺承上一段的意思进一步抒情明志，强化了课文的主题表达，提升了课文的思想境界。如果舍去最后一段，仅有上一段的抒情明志，那么情感表达就会过于隐晦，文章主旨趋于含混。
总之，课文不论是从叙到议，还是从议到叙，都是自然融洽地过渡转换的，丝毫不见生硬的拼凑。夹叙夹议，叙议有机结合，是散文常见的写作方法，在本文中体现得非常充分。不过本文的特异之处，在于以叙为主，以议为辅，给读者以更多的形象感，点明段意和文意的抒情句、议论句很少，这就是吴伯箫的散文风格。
