人生代代无穷已，江月年年望相似
据《东京梦华录·卷八·中秋》记载，北宋开封府的中秋是这样的：
中秋节前，各家店铺，会出售新启封的佳酿，大街小巷都会用彩色布匹装扮一新，市民们从白天喝到晚上，不醉不归。
秋天是丰收的季节，各色瓜果，像梨、枣、石榴等，纷纷上市，新鲜可口，螃蟹在此时也正膏肥肉美，适合下酒。
权贵们在皇宫里大肆庆祝，丝竹管弦之声，彻夜不绝，附近的百姓大饱耳福，仿佛听到了仙乐。
在民间，富裕的人家，会在自家的亭台楼阁，悉心装饰，设宴团圆，普通人家求个热闹，纷纷去到酒楼，通宵赏月、玩月。
不分男女老幼，整宿吃喝玩乐。
“此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。”
满城都是酒菜香和歌舞声，谁都不愿意早睡，明着是赏月，其实月色浓淡，早就被人间烟火遮住了，大家只是图个开心，毕竟一年之中这样的日子不多。
因为就算在古代，一家人要团聚，也不是件容易的事。
中秋一到，亲友从各地奔赴一处，把酒言欢，分食月饼，实在是美事一桩。
但更多的人，是没有这个福气的，比如被贬了大半辈子的苏轼，就很少和家人团聚，虽然他很洒脱，很豪放，但是每到中秋，依然是痛彻心扉。
我们能看到，苏轼这一辈子，至少写了八篇关于中秋的诗词。
最著名的还属这首《水调歌头》。
第一句就是：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”
这一年，苏东坡四十几岁了，通宵喝酒，醉得不省人事，但还是难过，还是想弟弟苏辙，还是想回老家，可他就是回不去。
明月几时有？把酒问青天
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久，千里共婵娟
月圆之时，也能团圆，真希望人间处处，都能如此。
到了南宋，临安府的中秋，又在《武林旧事》中变成这样：
皇宫中举行赏月大会，倚桂阁、秋晖堂等处，鼓乐滔天，响彻皇城，宫外的御街上，挤满了卖蜜饯、香料、绒线之类的商贩，物美价廉，形成夜市。灯火通明灿烂，整晚如此。
在中秋节，江浙一带，还会在江湖之上放灯盏，这种淡粉色，莲花似的水灯，以小羊皮制成，足有几十万座，浮满水面，璨如繁星，形成惊心动魄的美景。
这当然不单纯为了好看、好玩，而是为了祈福。
一盏盏莲花灯，鲜艳地铺在河面，带着几十万人们对亲友的祝愿，飘向远方。
在另一些地方，人们还会泛舟西湖，或围坐在苏堤之上，在月光下联袂踏歌，彼此应和，直到天色拂晓还不愿散去。
你看，就连熬夜的格调，我们都比不过老祖宗，大半夜在西湖旁边，填词、赋曲、和歌，简直文艺到登峰造极。
晚上的活动大抵如此，白天他们会前往钱塘江观潮。
每到月圆，钱塘潮就变得异常壮阔，声势浩大，中秋自然也不例外，趁着过节，人们聚集在江边，观赏扑面而来的滔滔江水，所谓：
定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。
弄潮人还会在高处设下帐篷，供人畅快饮酒，玩骰子，这个习俗延续下来，就是如今闽南的博饼文化。
不知道李清照，有没有在中秋到过钱塘，一边高挽着袖子，眼神凌厉地博彩，一边注目着远处袭来的大潮，随时准备惊呼。
白昼观潮，夕夜赏月，凡人之乐，触手可及。
