问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。询问渔人现在是哪一朝哪一代了，根本不知道有汉朝，更不知道魏朝和晋朝了。现在经常有人说自己“不知有汉无论魏晋”，是说自己不关心时事，不关心政治。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。“皆叹惋”这句话很值得思考，这些人听了渔人对于外界的描述都很感慨，叹息，惋惜，估计是知道改朝换代战乱频发人民生活颠沛流离吧，元代诗人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中写道“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”我猜想桃花源中人也有这种感触。
余人各复延至其家，皆出酒食。整个桃花源中人都很好客，轮流请渔人吃饭，都准备了酒和美食。桃花源中的人与世无争，并且没有勾心斗角，都是心地淳朴的人，作者要赞颂的不仅是桃花源的环境，更是这些人的恬然自安善良热情。
停数日，辞去。渔人呆了若干天，要辞别回家了。
此中人语云：“不足为外人道也。”这些人叮嘱渔人不要把这里的情况告诉外人。看来这些人已经不再想和外界交流了。这里做了一个对比，桃花源中人对待渔人非常好，“便要还家，设酒*鸡做食。。。余人各复延至其家，皆出酒食”，可以说没有一点对渔人不好，然后在渔人要离开的时候叮嘱保守秘密，不要告诉别人，可是渔人怎么做的呢？我们往下看。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。渔人从桃花源中出来，找到自己的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。那么渔人为何要留下标记呢？很显然渔人要在回来，也许是自己一个人再来，也许是带着其他人来。
及郡下，诣太守，说如此。到了到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。渔人丝毫没有犹豫去报告，桃花源中的人对他的叮嘱完全是耳旁风，估计是能得到一些赏赐吧，作者完全是用白描的手法，“及郡下，诣太守，说如此”，三字一句，节奏很快，一下子就把渔人迫不及待去报告给官员的状态描绘出来了。
我们也可以看出来作者是用桃花源中的人的善良淳朴和世上人的见利忘义背信弃义相对比。而这正是作者向往桃花源的原因。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。太守随即就派人跟着渔人去找这个桃花源，迷路了，找不到路。“寻向所志”和前面的“便扶向路”，都有一个向字，在这里是“以前”的意思。其实这也有点奇怪，因为渔人找到桃花源，也只是“缘溪行”，“林尽水源，便得一山，山有小口”，从山洞钻进去就找到了，为什么这次带着人就找不到了呢？何况还有渔人回来时做的标记，有点不合逻辑。我们只能理解为作者就不想外人再去打扰世外桃源的人吧。
