小学五年级课文《草船借箭》，选自《三国演义》第46回，标题是“用奇谋孔明借箭”，这个故事刻画了诸葛亮的神机妙算，甚至达到了“多智近妖”的程度。
在故事里，有一个容易被人忽视，又绕不开的人物，那就是鲁肃。作者安排他往返在周瑜和诸葛亮之间。可以说，他才是借箭成败最关键的一环。
书中，孙刘结成联盟抗曹，周瑜惊诧于诸葛亮的才干，一心想整死他。但对于这位“友邦”特使，周瑜需要一个冠冕堂皇的理由。这个理由就是缺箭，给你十天时间你去造一下。
十万支箭耗材巨大，紧急加班也造不完，何况造箭的材料、人工都是东吴的，随便哪一个环节拖延，就玩完了。而诸葛亮答应三天就能交货，并立下军令状。
为了随时掌握情况，周瑜派鲁肃前去打探虚实。可见，鲁肃是周瑜信任的人、心腹。鲁肃见了诸葛亮，诸葛亮求他帮忙。
孔明曰：三日内如何造得十万箭，子敬救我。
肃曰：公自取其祸，我如何救得你？
孔明说，你借我20条船，每船上要30多名军事。船用青布幔子遮起来。还要1000多个草把子。千万别告诉周瑜。
“只不可又教公瑾得知”。这一个“又”字说的是：上次诸葛亮洞悉周瑜设计用蒋干时，“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我，你不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来”。
也就是说，如今这个祸事，起因与你鲁肃也是有关系的，所以你必须帮我。
因为周瑜一旦得到口风，只要不给船只人员，或封琐渡口，诸葛亮都只能认命。
你看，从求鲁肃相救，到道德绑架，诸葛亮成功忽悠了鲁肃。
鲁肃回来后，果然不提借船的事，只说了诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些造箭原材料。
到了借箭那天，诸葛亮秘密地请鲁肃，一同见证辉煌时刻。看到诸葛亮下令军士擂鼓呐喊，靠近曹军水寨。鲁肃吓坏了，很吃惊，诸葛亮却笑着说：
“雾这么大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，雾散了就回去。”
这一惊一笑，越发衬托出诸葛亮的高明。而曹操果然没让人失望，于是借箭成功了。
整个过程，我们看见了诸葛亮在算天，料定有一场大雾，算地，回来顺风顺水，算人，鲁肃的忠厚和曹操的多疑。这场心理学、地理学、气象学的博弈，哪一个环节出了错，都不能成功。尤其是心理学的成功运用。
那么，诸葛亮为什么敢把身家性命压在鲁肃这个人身上呢？除了给鲁肃按了一个忠厚、诚实的人设外，还不得不说，在历史上，鲁肃本就是个极有见识和眼光的大才。
根据《三国志》记载，鲁肃是妥妥的高富帅，年轻个高，武功高强，且“家富于财，性好施与”。
当年周瑜为居巢长，求资粮，鲁肃把家里一半的粮食捐给周瑜练兵。后来，鲁肃投奔周瑜，周瑜把鲁肃推荐给孙权，说他有王佐之才。孙权十分赏识鲁肃的才能，评价很高，说鲁肃是上天赐给他的。
联刘抗曹也是鲁肃提出，并促成的。也就是说，鲁肃是极有远见的人。他应该十分清楚大敌当前，生死之际，齐心协力才是上策，怎可斩*盟友。
或许留下诸葛亮，从长远看，会如周瑜担心的，成为东吴的祸害，但当时形势下，鲁肃是有大局观念的，他不同意周瑜*诸葛亮。
赤壁之战时，鲁肃36岁。他的智商，绝不是用来陪衬剧情的小憨憨。
显然，作者也意识到这一点，在《三国演义》有个精彩的对话，周瑜大惊：“此人决不可留，吾决议斩之。”而鲁劝曰：若*孔明，却被曹操笑也。
由此，不难理解，与周瑜有过命交情的鲁肃，为什么在关键时候帮了诸葛亮一把。
总之，作者让诸葛亮洞察这一切，并赌对了。
当然，这既有剧情的需要，又有史实人物个性的依据。
而且，在历史文献里，不久前，鲁肃已是诸葛亮的朋友。所以，鲁肃向周瑜汇报打探到的敌情时，僻重就轻地，帮一把在读者认知里“正义方”的朋友，是不是也顺理成章？
在借箭故事里，作者非常妙的设计了鲁肃这个存在感低的“关键人物”，推动剧情发展，而不是其他人。
如果说，诸葛亮算到鲁肃的动机，为人，眼光，精到如同妖神的地步，那作者在史实与艺术创作里自如切换，又是何其的高明。
然而这个故事的精彩之处，还在于一场足以排在小说艺术创作榜首的大雾。
我们知道，草船借箭的故事是虚构的。在历史上，是赤壁之战五年后，发生在孙权身上的事。
孙权乘船去曹营侦察，船中曹军箭甚多。为保持船体平衡，孙权命人调转船头，让敌军射到船的另一面。
后在《三国志平话》里，主人公变成了周瑜。增加了用黑布把船蒙起来，曹军射的箭都插在布上，周瑜得到了很多箭的情节。
在《三国演义》里，作者把它们都编在诸葛亮身上，偏爱地塑造出一个知天文地理、识人心的人物形象。
孙绍振教授说：这两个平庸的故事变成伟大的历史经典，是因为《三国演义》增加了一个自然条件，诸葛亮事前就预料到三天后有大雾。有了这个条件，让草船借箭，不仅仅表现一个人的机智，而是两个杰出的人之间奇妙的、深刻的心理错位。
三国的谋略、烽烟，本就是一场智慧和胆识的较量，把心理学运用到极致，换来的是对人性最深刻的白描。
