农历六月荷花月，赏读五首古诗里的荷塘月色，满身明月看荷花
公历的七月，应对农历的六月，自宋朝以来，大面积种植荷花，不但保证了莲子莲藕的丰产，还拉动了以荷花观赏为主的夏日消暑游。尤其是在南宋，京都杭州拥有西湖，以六月荷花为鼎盛，遮天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，六月消暑游湖赏荷花，形成风气流布，在江南形成民俗，以至这一时段，专门有观莲节，后来逐渐定型到六月二十四日，被称为荷花节或者荷花生日。
而六月就是荷花月，荷月，莲月。
那么农历六月十五，是传统的半年节，又是夏天酷暑中间，最明丽的月光，和此时的荷花相映成趣。自古写月色荷花的诗句，特别美。
实际很多当代都市人是通过民国初年的文学家《朱自清》的《荷塘月色》，了解最美丽的月色荷花的。但是很少有人知道，朱自清这首《荷塘月色》究竟是写的那个月，哪一日。有着古典文学深厚素养的朱自清，在此文章的结尾，标注” 一九二七年七月，北京 清华园 。“
人们通过他的荷塘月色，领略：
“月光如流水一般，静静地泻在这一片片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。”实际上这里点出了满月，文本开头，也强调了一声“ 忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的夜里，总该另有一 番样子吧。”
他写的是农历六月十五的圆月荷花，荷塘月色。而且这个日子，是个文学上的按钮，或者普通人在当时已经不以为意，毕竟是一个崇尚新生活新时代新文明的时代。但是朱自清不会不明白，历史上的这段时间，曾经有过无数人看荷花赏明月的风雅和热闹。就算是时代改变了，明月荷花，也是可以和雪中梅花媲美的清傲。
这是他在压抑的时代氛围里，向自然和文化寻求共鸣和解脱。所以他漫步荷塘，从眼前美丽的月光下的莲花，想起历史采莲赏莲之胜，而自己也站成了荷花一样吧。那是精神的傲然和皈依。
正是朱自清的荷塘月色美，让我们顺着他的思路向上，溯源古诗里的荷塘明月。
“中流有荷花，花实相芬敷。
田田绿叶映，艳艳红姿舒。
圆月初出海，澄辉来满湖。
无用诚自适，年年玩芙蕖。"中唐 · 权德舆《侍从游后湖宴坐》
这是中唐丞相陪着唐宪宗在夏天的明月夜赏荷花，可见君丞关系亲厚。
皇家园林，自有荷花盛美，况且荷花塘和竹林都是天然空调，陪皇帝夜晚消暑，到湖中赏月，这是一件幸运幸福的事。自唐玄宗礼贤臣子，很多良辰美景，可以拉近帝王和臣子的感情，更深的捆绑在一起。
这游船在御湖划得远，直到划到有荷花盛开的区域。
在湖水中间的荷花，花叶茂密，且盛开到有花有果。这是农历六月的湖上美景。因为此时花多果少，荷花绽放，露出里面的莲台，是最美丽初开的季节。
一望无际的荷叶上面，是一朵朵红色的荷花，在湖风暮色里摇曳。
我们知道，荷塘夏夜最凉快，是因为，湖区和荷叶形成清凉的低温空气，形成对流风，吹向湖边。 所以这些荷花是天然微微在晚风里摇曳的。
而到了圆月初上的时候，澄澈的月光布满了荷花塘荷花湖。
这种银色的月光，让荷花更低温仙美。
所以权德舆发自内心说，我陪伴皇帝，没有刻意装出开心，是真的在这样的大空调里舒爽自在，都说伴君如虎，我倒愿意，年年在这里陪伴皇帝。
”十里荷花带月看，花和月色一般般。
祇应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。“宋末元初 · 杨公远 《月下看白莲 》
荷花的特性是一个区域如果是一种莲花，那么很可能方圆几百里，都是同一种荷花品种。这是荷花在史前遭遇过冰川，留下不多的种子。而留下来的荷花奋力生长，花色都相似，且遗传稳定。常见的有粉色莲花，淡紫色莲花。纯净的白色或者黄色莲花很少。
在唐朝，白居易在九江路上，看见过纯白的莲花，另外就是在江南。白居易非常喜欢。在九江的时候，他就想带回长安洛阳，作为新发现的荷花品种培养推广。后来在扬州，他有看到了这里有纯白色的莲花。
白居易本身姓白，对于白色的花有种偏爱，白菊，白牡丹，白色木槿，这次看到白莲花后，十分钟爱，带回京城养殖，并且推广。
到了宋朝，更注重荷花的培植。因为白莲花主要产自岭南，而逐步推广到长江流域。作为观赏莲花，往往和红色的莲花并栽种一起，形成红红白白的落错壮观。
也有的地方，专门种植白色莲花，一是建宁白莲，莲藕雪甜，莲子清糯，而是白色荷花如果形成壮观的种植，其通体洁白，皎洁清新，是另一种夏日清凉的美好。
比如这位诗人，是有幸看到了月光下千万朵白色荷花的盛开和摇曳。
那雪白的花，如同银白的月色。
这个一般般，不是普通，是模样相同。
花和月光都如雪，在这夏夜的十里湖区。
荷塘夜晚本就相对清凉，何况是千万朵，十里白莲花盛开。
毋庸置疑，这样广阔的湖面，是有风的。风中白荷花在月光下摇曳。
那是月宫里三千仙子，下凡了，自带冰雪仙气。
