【原文】
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
【注释】
①辐：连接车轮轴心与轮圈的木条，一车轮上共有木条三十根。此法取每月三十日的数目。
②毂（gǔ）：车轮中心穿车轴的圆孔部分。
③埏（yàn）埴（zhì）：用抟土和陶土做成的器皿。
④牖（yǒu）：窗户。
⑤无：本章的“无”，作“空间”解释。
⑥有：作“便利”解释。
【译文】
三十根条辐穿在车轮中心与车轮圆圈上，车轮中心中间必须留出空处，才能穿插车轴，使车轮有转动的作用。踩揉泥土做成陶器，器皿外边实中间必须留出空处，器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋，有了门窗房屋内必须空间的地方．房屋才能有居住的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
本章用车轮、陶器、房屋三个事例说明“实”与“虚”的关系，即虚空“无”生实相“有”，没有无(空)的存在，就没有(实)的便利。
在现实中，怎么样处理好“有”和“无”的关系呢？
第一，首先必须明白“无”生“有”，“有”反作用“无”。
第二，“有”为人类提供便利，“无”为人类提供用处。“无”是前提条件，“有”是“无”的作用而产生结果。
第三，现实中，当“有为”超过人的极限就会产生负面作用。例如，当人的“有为”超过心身的承受能力时，健康就会出现问题；当人类的“有为”超过自然界承载能力时，就会遭到自然界的惩罚。
第四，必须处理好“有”和“无”关系，以“无为”的人生的态度处理好个人、家庭、单位和民族之间的人际关系和利益的关系；以“有为”的态度干好公司、单位、社会、国家的事业，但“有为”不能伤害他人、社会、民族、国家之间的利益和权益作为条件。
第五，从宇宙和天地长久来讲，最终以“无为”为人类、社会、自然界提供平衡与长存。
