序言：
周朝分为西周和东周，东周又分为春秋和战国。
西周时期，周朝的君王一直保持着自周朝建立时而具有的权威，是名副其实的天下宗主。
当西周灭亡，周平王继位而东迁都城之后，历史进入了东周纪元，而周王室也开始衰弱，伴随着天下诸侯的并起，周王室也只保有天下共主的名义，而无实际控制时局的能力。
与此同时，一些被称之为蛮夷狄戎的部落在中原文化的熏陶下或者其它因素的影响下，实力也有了不小的提升，开始对中原形成威胁。
而中原各国也因为国内实际情况的不同，导致出现了社会经济水平发展不均衡的局面，继而爆发了诸侯国之间长期的兼并战争，最终中原大地上形成了战国七雄相互争霸的竞争局面。
那么从春秋到战国，周王室的地位发生了变化？其实在本质上已有明显不同。
本篇笔者就分春秋和战国两个时期和您聊聊究竟有何不同。
春秋战国时期的竹简
春秋时期周王室地位的变化。周平王能够继位，和诸侯的拥立脱不了关系，这就导致了周王室在西周时期号令天下诸侯的能力受到了削弱，进而导致了其地位的变化，最为直观就是周王室的权威受到了挑战。
而在更深层次的社会制度，也发生了变化，主要表现在宗法制的崩溃和周王室与诸侯之间义务关系的转移。
- 宗法制的崩溃。
天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。——《左传·桓公二年》
宗法制是西周统治者为了维护统治而设立的一套政治制度，但这种制度并不是西周首创，而是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族根据血缘关系分配国家权力，进而确立贵族子孙后代世袭特权的制度。
宗法制
这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，它是分封制和井田制的基础，在这套制度下，国家的方方面面都有了规定，而在这种制度下，每个人从出生起，就被打上了无法磨灭的有着明显上下尊卑贵贱的标签。
正如《公羊传·隐公元年》所记载：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，这亦是宗法制的基本原则，此外在这套制度下，作为统治阶级的天子、诸侯、卿、大夫和士也被规定了各自的地位、权力和义务，且地位不可逾越，权力不可变更，义务必须履行。
随着时间的推移，宗法制赖以存在的血缘关系逐渐稀薄和淡化了，这正如一个大家族，经过了几代人甚至十几代人的繁衍，亲情早已变得脆弱不堪，家族内部的分裂也成为了一种无法挽回的必然性。
同样的道理，按照以宗法制为基础分封而形成的诸侯，经过发展，宗族观念也逐渐淡薄，而逐利的本性开始凸显，对于周王室的分封而形成的“感激之情”，也荡然无存。
春秋战国时期的君主
此外，诸侯国内部这种宗法制为纽带的传承也被不断弱化，甚至围绕继承权的斗争也在不断激化，再加上继任的诸侯，在能力上的欠缺，也导致了异姓卿大夫的崛起，这就使得到了春秋时期，宗法制已经千疮百孔了。
在这种大背景的推动下，春秋时期先后出现了五位霸主，这更进一步地摧毁了宗法制，也正是由于宗法制的不断崩溃，维系社会稳定的上下级之间的权力制约，也无法再发挥出它原本的威力，周王室的地位也伴随着宗法制的崩溃，走向了衰弱。
张萌麟曾在《中国史纲》中指出：虽然霸主代替周王室成为体系中的仲裁者，但由于霸权的本质，使得诸侯国在残酷的竞争中不得不采用实用主义的策略，而且不断变换的联盟关系也使诸侯之间无法再保持过去的家族间的情谊。
- 义务关系的转移。
兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》
从上述引用我们可得知，周朝立国之后，为了巩固王室对于辽阔疆域的治理，分封了大量的诸侯，而其中又以王室子弟为主，这也就说明了，诸侯国能够建立的基础，是以周王室分封的结果。
