中国人对于古代的智者是非常崇拜的，比如诸葛亮，虽然只是辅佐刘备建立并不算强大的割据政权，也被推上了神坛。又比如刘伯温，在民间的传说比诸葛亮只多不少，被视为朱元璋的第一功臣。其实，大明的地盘比蜀国大得多，但刘伯温的功劳和地位远比不上诸葛亮，按照明朝初年论功行赏的爵位来说，刘伯温在功臣中的排序甚至在百名开外。
关于刘伯温投奔朱元璋，民间还广泛流传一个说法。当年，朱元璋家境贫苦，给富人家放牛。有一次闲暇时，他便躺在地上呼呼大睡。此时，一个过路的道人路过，看到朱元璋仰天而睡，四肢伸开，头顶放着一条赶牛的鞭子，活像一个“天”字。
道士并没有太过在意，可正在此时，朱元璋又翻了一个身，采取侧姿方式躺在草地上。他将一双手放到身前，一只脚伸直，另一只脚抡到身后。如果是别人，可能依然不会在意。但这个道士就是刘伯温，他立即想到朱元璋的第二个睡姿，不就是一个“子”字吗？难道结束元末乱世的英雄，就是眼前的放牛娃？
于是，刘伯温在旁边恭恭敬敬等待。直到朱元璋醒来后，他才跪地磕头，认朱元璋为主，将满肚子的奇谋诡计献给他，助力他登上九五之尊的宝座。
这个说法，流传度很高，常见于许多野史之中，而且很有画面感，符合老百姓心目中布衣天子朱元璋的形象。然而，细细想来，这个场景实在经不起推敲，应该是子虚乌有的不实之词。
首先，从朱元璋的经历分析就没有说服力。他确实当过放牛娃，但十六岁的时候，就因灾荒跑到於皇寺当和尚了。顺便说一句，广泛认为朱元璋的出家之地皇觉寺也是以讹传讹的。刘伯温要遇到放牛娃朱元璋，必须在其十六岁之前。
要知道，朱元璋加入反元义军还是二十五岁的时候。如果刘伯温这么早就遇到了朱元璋，还跟随了十来年，那绝对是嫡系中的嫡系，称为从龙第一功臣都不为过。如果有这个资历，也绝对不会在分封功臣的时候，连公爵都没有捞到，只是诚意伯。
其次，从刘伯温的生活经历看，也没有任何根据。刘伯温比朱元璋大了17岁。在朱元璋六岁时，二十三岁的刘基入京参加会试，一举考中进士。因为战火纷飞，他在家赋闲了三年，二十六岁才出山做官。此后，刘伯温长期担任元朝的官员，虽然官职不高，但也是公务在身，忙得很，哪有闲工夫云游四海。
刘伯温清闲的时候，是在至正四年，他出任江浙儒副提举时，检举监察御史，却反被责难，只好上书辞职。然而，这一年也就是公元1344年，朱元璋告别放牛生活，成为了一名和尚。
再次，根据两人生活的范围和轨迹来看，在那个时候很难相遇。朱元璋要放牛，也是在安徽放牛，刘伯温任官时是在浙江、江苏两省，隐居是在丹徒、杭州一带。虽然现在看起来相距不远，但在那个年代却是隔着崇山峻岭，大江湖泊。
所以，刘伯温投奔朱元璋，还是要以史实说话。《明史》中记载得很清楚，朱元璋于1352年加入起义军，1356年被拥为吴国公，并且攻占了应天府，也就是今天的南京。朱元璋以此为根据地，不断发展壮大，直到1360年，他才邀请到刘伯温出山，任命为自己的谋士。
此时的朱元璋，已经是手握重兵的一方枭雄，又岂是区区放牛娃。仅仅七年之后，他任命徐达等人挥师北上，驱逐了元朝统治者，再过一年，他就建立了明朝。刘伯温之所以在明初分封时爵位并不算高，很大程度上就是因为来得太晚。
那么民间为什么会有这样的传说呢？小珏认为，朱元璋在称帝之后，虽然左一句“朕本淮右布衣”，右一句“江左布衣”，不怕别人笑他出身贫寒，但是在称帝之前，为了强调政权的合法性，编造了大量的个人神话。
比如他说曾得到过神仙的认可，得到过“绛衣、冠履、宝剑”等神物。又比如说他吹嘘自己的外祖父做过宋朝皇帝的护卫，通晓巫术。而且，他还将刘伯温打造为“张良”一样的奇人。刘伯温曾在江浙一带当官，名气很大。在盛行谶纬之学的古代，刘伯温经常编造一些天象的吉言给起义军打气。甚至连朱元璋的诏书中引用刘伯温的偈语，除了突出必胜的天意外，也将刘伯温的名气越推越广。所以，民间牵强附会甚至“状伯温类妖”也不足为奇了。
明朝是汉人建立的最后一个大一统王朝，涌现出了无数个性十足的历史人物，现在也有一大群明粉。有些读者私聊小珏，想了解更多的明朝故事，要看哪些书籍。其实，最好当然是看《明史》这类正史，再结合明清两代人的笔记。但是，那都是文言文，读起来确实太累，普通读者没有这个必要。还不如看《明朝那些事儿》这类的爽文，身心愉悦。而且，这是经受了时间考验的经典。平台和书店搞活动，只要一顿火锅钱，就可以买到一套九本书。小珏认为是近期最划算的正版书，销量不错，好评如潮，链接为您奉上。
