下面再依载体分别作一些介绍。
甲骨文：甲骨文是用刀在硬质的龟甲或兽骨上刻出来的，线条大多尖起尖收，直而挺，瘦而硬，犀利爽健，也有少数为弧线，道劲峻拔，这是由其特定的工具、材料所决定的。甲骨文也有先写后刻的，从写而未刻的存世资料看，当时写的笔画相对圆厚婉转些，也有一点粗细变化。作为最早的成熟文字，甲骨文质朴自然，象形意味较浓重，结体错落有致、自然天成，往往一字有多种写法，上下、左右、正反，常不定型；多取纵势而重对称；章法上整体感强，多竖行，行气通达，整饬而不失灵动，注重大小、揖让、穿插、收放、参差等关系的处理。甲骨文在发展的过程中，风格也有一些变化。按董作宾先生的五期分法，大致经历了一个从壮伟宏放、工整静穆、草率奇姿、劲瘦粗犷、整饬精美的嬗变过程。
金文：青铜器铭文大多极简短，仅一两个字，但也有很长的，最长者为《毛公鼎》，凡32行491字。殷、商金文多具象形性质，尤其是族铭，似在图、文之间，周初金文笔画两端尖中间粗，西周后期则线条圆匀浑厚，春秋中期后笔画变细而字形加长，战国铭文多改铸为刻，线条变得细浅。钟鼎文多为范铸，后期也有少量在铸就的器物上直接凿刻的。兵器上金文多呈装饰图案形态。权量、诏版亦各异其趣。
石刻文：早期石刻多为重要纪事．后来则为树碑立传，皆慎重为之。端正之外，石刻文字往往剥蚀残破，产生一些“石花”。流传下来的主要作品有石鼓文、秦刻石等。
货币文：虽然地位逼仄，但往往也做得纤细、精致、严谨，富于装饰性。
陶文：陶文因陶土质地和抑印手段而显得质朴、浑厚、疏松。与封泥、砖文等相近。
玺印文：玺印有在铜上铸、凿，也有在玉上琢磨，线质迥异。共同的特点是因为慎重而多精美，因印面限制而显匀密紧凑。结字多有笔画增损、就形、合文等法。详见“篆刻技法”章。
简牍文：以狭长的竹片或木片作为书写材料，中间穿以绳，编缀为“册”，又称“策”。竹制称“简”，木成名“牍”。多以笔墨书写，故直接体现笔意。较甲骨文、金文晚，笔法、结字往往篆中带隶意、草法。
帛书：与简牍文近，因写在布帛缣素之上，无简牍纵向边界的限制，便于笔画放逸，字形舒展，率意中见灵妙。
后世篆书多以笔墨写于绢、纸材料上，笔法、墨法俱备。纸，尤其是生纸，更便于展现笔墨韵味和意趣，甚至于必然中出偶然效果。
前六种，皆不只一道工序，书写之外多了描画、制作以至岁月造成形变的成分；后几种，皆落笔成形，没有工艺上的修饰、改动，纯为书写。学书者应充分注意这种区别。当今以笔、纸写篆书，虽不像甲金玉石那样制作，但整体合章法、字字有来历、笔笔求周到还是不可少的，虽不像行草书那样恣意挥洒，但意在笔先，落笔果断、肯定，也是成功的关键。
（篆书）秦《峄山碑》技法解析
二、秦《峄山碑》技法解析
《峄山碑》相传为李斯所书。秦始皇于公元前221年统一六国后，于次年起巡游各地，先后作峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽诸刻石。途中登邹峄山(亦称峄山)，立是刻石。原石已佚，且无拓本存世。传世拓本仅二，一为宋淳化四年(公元993)郑文宝据南唐徐铉摹本重刻于长安的“长安本”，一为元申屠驷据郑文宝本重刻于绍兴的“绍兴本”。这些摹刻本字迹虽与存世的泰山刻石、琅琊台刻石略有差异，线条更圆融劲拔，结字更端稳典雅，亦可视作秦篆典范。以下说到的小篆，主要指《峄山碑》篆书。
1．笔法
小篆的各种点画都包括起笔、行笔和收笔三个部分。从笔法来讲，小篆比较单一。尤其是玉箸篆，强调的不是变化而是统一 【明代书法家作品www.shufaai.com】，皆逆锋起笔，中锋铺毫行笔，回锋收笔。做到欲下先上，欲右先左；无垂不缩，无往不收。用笔须笔杆直立，笔笔中锋；藏头护尾，清润圆融；横平竖直，用力匀和，使转流畅。看似简单，但这种笔法的实现却需要平和的心气和深厚的功力，舍此不能达到简静、清雅的境界。
篆书属于古文字。在楷书出现之前，并无“点、横、竖、撇、捺、钩、折、挑”的笔法。所以初学时不可以今之概念套古之笔法。小篆线条大致可以直线、曲线、接笔来概括。
2．直线与曲线
直线：直线包括横、竖、斜。横画须严格水平，竖画则绝对垂直，如“土、在”。斜画须注意控制其方向角度。斜线条在对称结构尤其是“×”形结构中多强调挺 拔，如“五、乃、其、斯、建”，不对称的有“窥、蔗”，前者互相平行，后者则呈上紧下散之放射状。有的斜线挺拔中带有弧度，或极微妙，如“初、分、久、立”，或比较明显，亦可归人曲线类。仔细观察，“野”的两个三角形，线条为上直下弧。
曲线：曲线按行笔的大方向分为顺时针弧、逆时针弧和连曲弧。
顺时针弧、逆时针弧有单独的笔画，但更多是对称组合的，这是因秦篆的高度对称性所致。图5—2—28①是主体呈纵向的顺时针弧和逆时针弧。图5—2—28②
