何绍基隶书作品
何绍基作为一位身兼众艺的书家，因书名太重，其他领域的成就往往被人所忽略。何绍基的隶书传世作品不多，其中，辽宁省博物馆所藏的《累叶》隶书长卷，结体宽绰自如，通篇显俊迈飘逸之态，点画丰腴劲健，为何氏典型的代表书风。但何绍基的隶书书风是否一直如此？还是有所变化？显然任何艺术都有其发展的过程，何绍基的隶书亦是如此，他四十二岁为石卿所临摹的《鲁峻碑》就与此大相径庭，该帖的用笔已方折为主，通篇大小一致，字与字之间有明显的对比变化，而何氏六十二岁书故宫博物院所藏的《易林》隶书册却又是另一种风貌。由此可以看出，何绍基隶书风格的形成也是经历一个不断探索的过程。
何绍基行草书作品
何绍基少年失怙，家境十分贫寒，家庭的负担都落在了母亲廖氏的身上。三弟何绍祺出生不久，廖氏便携三子投奔舅舅廖先瑞处，廖先瑞“一寒诸生，且耕且读”，家境艰难可想而知。虽家境不富裕，但廖先瑞也是在地方小有名气的读书人，有不少藏书，这为何绍基以后做学问、习书习惯的培养打下了良好的基础。
何绍基临汉代隶书
在传世的何绍基作品中，早年的隶书作品并不常见，何绍基42岁时为杨铎所临《鲁峻碑》，是目前见到的他留世最早的隶书作品，何氏临作跋云：“……石卿索拙书，余不见碑版者将一年矣，于分书尤初学执笔者，徒以其不鄙弃我，试写此纸奉政，聊为相忆之助耳，绍基并记。”
何绍基日记
除此之外，曾国藩在道光二十二年的《日记》中也记载道：“子贞现临隶字，每日临七八页，今年已千页矣。近又考订《汉书》之讹，每日手不释卷。盖子贞之学长于五事：一曰《仪礼》精，二曰《汉书》熟，三曰《说文》精，四曰各体诗好，五曰字好。此五事者，渠意皆欲有所传于后。以余观之，此三者余不甚精，不知浅深究竟何如。若字，则必传千古无疑矣。”曾国藩《日记》中的记载是我们目前看到的最早的有关何绍基临习隶书的记载，在此之前，虽何氏收藏、走访汉碑等活动多有记载，但习隶的记载却寥若繁星。虽然说何绍基在识字的过程中肯定涉及过隶书这一字体，但从传世的作品和记载中来看，何氏真正开始重视隶书，并作为日课进行学习，确实是在这个时候开始的。
