《大魏赵谧墓志》铭文：
远源洪休，与赢分流。族兴夏商，锡氏隆周。曰维汉魏，名哲继进。行义则恭，履仁必信。笃生君侯，体苞玉润。文以表华，质以居镇。含素育志，非道弗崇。声贞琁响，迹馥兰风。贵闲养朴，去竞违丰。形屈百里，情寄丘中。报善芒昧，仁寿多褰。辞光白日，掩驾松山。深灯灭彩，垄草将繁。德仪永往，清尘空传。
魏景明二年岁次辛巳十月壬戌朔廿四日乙酉造
北魏书法，蔚为大观，或碑、或志、或摩崖、或造像记，俱以托石而寿，为真书之冠冕。晚清以降，学真书者，多祖习之。细审此拓，契刻精细，沟道深刻，字口分明，如同初制。书法契刻，俱堪颉颃。其书法方严峻整，无犷野拘滞之习。笔画爽朗，法度森严，神采奕奕，非善豪翰之士而不能为之，诚盛魏之正宗也。通篇观之，首尾呼应，铭辞与志石相宜，有“量石裁文”之妙，章法之和谐谨严，为墓志所鲜见也。界格之故，行列分明，然字间亦有柴池参差之美。余素喜金石书法，得此初拓，物聚所好，洵乎有墨缘也。展玩之次，对其赞赏不置。是拓之流传，俾有助于临池者多矣哉！岁次癸未四月十五日，识于倦鹤斋。(李俊卿先生跋)
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在我国书法史上，把北朝的石刻称作北碑。北碑最盛行的时代，当推北魏，所以才有魏碑之称。后人称魏体，魏体它继汉隶之后几百年间，完善结构体系，达到成熟开宗立派，独领楷法之先河。为隋龙藏寺碑开辟了楷法之门。当今多少同道以唐楷为荣，理应先知汉到魏几百年一大成功是转体变法，而唐楷象欧柳颜赵，苏黄米蔡等人，都来源魏体的间架结构，甚至到清朝的馆阁体三百年间，而只是在笔画上方变圆、竖画变弯而已。千百年来没有大的突破，象现代许多书法家所总结的楚图南先生的弯，舒同先生的圈，这只是谈两位先生的书法特点，但没有象甲骨文、石鼓文、大篆、小篆，随之汉隶，魏楷；以后楷书只是小变而已。近千年来没有哪种字体能像魏碑在短短几百年间而大变法度，创造了魏体。
新出土的这块大魏墓志完全可以和龙门二十品相媲美。此志刻石人并非民间乱刻之作，石匠十分遵守墨迹，可以说此志书刻俱佳，在魏碑中亦属罕见，是广大同道习书之妙品。
该拓片为专业水平拓出，史料价值和书法价值很高，原石为私人所藏家。
