无独有偶，历来关于蚩尤墓的传说，也有蚩尤“首级冢”位于山东寿张，而蚩尤“肩髀冢”则位于山东巨野。说明蚩尤的活动区域的确在鲁西、豫北、冀南一带。
史书的记载也得到了考古学和分子人类学的验证。从考古发现来看，我国农业诞生于公元前8000年左右，到公元前5000年前后，随着农业的发展，出现了稳定的聚落群和制陶工艺，也就是仰韶文化初兴之时。在史*载的炎帝活动区域—关中西部以岐山、武功为中心的渭水一带，考古工作者发现了仰韶文化的半坡类型。
首先，半坡类型文化的分布范围与史*载的炎帝活动地域吻合；而在时空框架上，仰韶文化自公元前5000年至前3000年前后持续2000余年，是中国诞生原始农业、开始制作陶器定居生活的关键时期，也和炎帝始教天下种谷，七十世而有天下吻合。
其次，炎帝又叫赤帝，尚红，为火师，姜姓。而仰韶文化恰恰就是“红陶文化”，半坡类型遗址中不仅发现了以泥红陶制作的陶器，而且还在聚落房址灶坑旁出土了用于保存火种的陶罐。
第三，半坡类型文化被同出于仰韶文化的庙底沟类型全面取代，时间节点刚好是在公元前3000年左右。庙底沟类型起源地在河南三门峡，中心区域则囊括了河南郑州（有熊国），这里发现了后黄帝时代的双槐树遗址，被证实由庙底沟类型发展而来。
庙底沟类型有着半坡类型的影子，却最终反噬了半坡类型，影响和辐射范围西抵甘肃兰州，东达海岱地区，北至晋中和冀西北，南则抵达淮汉流域，跟史*载的黄帝版图“东至于海……西至崆峒……南至江……北极荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”高度吻合。
第四，在山东、河北、河南交界地带发现的仰韶文化后岗类型呈现出浓郁的半坡文化和山东大汶口文化融合特点，但在庙底沟类型崛起后，后岗类型几乎从华北平原消失。
如果我们把半坡类型看做是炎帝遗存，把庙底沟类型看作是黄帝遗存，把后岗类型看作是蚩尤遗存，那么在考古学范畴内，炎黄蚩尤同源，而黄帝先后击败炎帝和蚩尤，一统华夏，就形成一个闭环的证据链条。
需要指出的是，无论是炎帝、黄帝、还是蚩尤，都并非某一个人，而是一个部族首领的共同称谓，如此方能解释三祖之间的战争与融合能持续上千年之久。
分子人类学的研究成果，也再次印证了考古学的结论。
分子人类学，我们可以通俗而简单地理解为DNA检测，分为Y染色体（追溯男性先祖）和线粒体DNA（追溯女性先祖）。一般来讲，只要样本没有污染，从古人类样本里提取的DNA追根溯源几乎不会存在误差，换言之，DNA是不会骗人的。
